A.北方人民大量南迁 | B.南北分裂局面结束 |
C.经济重心南移完成 | D.政府夏秋两季征税 |
A.南北方文化的交流和交融 | B.少数民族对汉文化的认同 |
C.农耕文化已取得主导地位 | D.吸取了汉族先进生产方式 |
A.北方经济比较繁荣 | B.经济重心开始南移 |
C.南北文化隔阂增大 | D.北魏改革成效显著 |
A.汉族文化不利于北魏发展 | B.改革要与自身实际相适应 |
C.孝文帝改革阻碍社会进步 | D.改革者须有不畏权贵精神 |
A.取代皇权政治 | B.是对皇权政治的有益补充 |
C.确保政权稳固 | D.一定程度上分散了皇权 |
A.表明君主专制的空前强化 | B.反映出儒学文治功用的削弱 |
C.是特定时代背景下的产物 | D.体现了国家统一趋势的加强 |
7 . 东晋初期,琅邪王氏家族位高权重,时称“王与马,共天下”;此后颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象说明当时( )
A.士族专权取代了皇权政治 | B.出现权力制衡机制 |
C.势力均衡有利于政权稳固 | D.士族专权威胁皇权 |
材料一 相传黄帝与炎帝族相争相汇,组合成炎黄联盟,继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔(子孙后代)的夏人、商人、周人相继建立王朝,并与黄河中下游其他各部族相互融合,形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”,从大、从弓,意为持大弓之人,本指东方(今山东、江苏一带)诸族,后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。
——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》
材料二 十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398 年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。迁都洛阳后,孝文帝积极推进改革,改拓跋鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492 年),文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
(1)根据材料一,指出先秦时期华夏族界域的演变趋势,并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二,概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施,并从“中华民族发展” 的角度,分析其历史意义。
A.豪强世族力量的强大 | B.少数民族力量进入中原 |
C.皇权专制进一步加强 | D.自耕农经济的壮大趋势 |
A.民族交融是大势所趋 |
B.陕西民族矛盾最突出 |
C.民族隔阂已经消失 |
D.北魏孝文帝改革失败 |