A.南北方文化的交流和交融 | B.少数民族对汉文化的认同 |
C.农耕文化已取得主导地位 | D.吸取了汉族先进生产方式 |
A.完成了北方统一 | B.发动了统一战争 | C.开创了隋唐盛世 | D.有利于民族交融 |
三国两晋南北朝时期的人口迁徙和民族交融是重要的历史现象。
材料一 魏晋南北朝时期人口的流动,既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙,也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载,当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时,在全国设21个州,有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口,约占全国总人口的1/8,占人口输出区总数的1/2左右。其中,由秦、雍地区流出人口,占原地人口总额的1/3;从并州迁到冀、豫等州的人口,占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来,许多少数民族在中原与汉族杂居,一遇变乱,同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动,从短时态来看是加剧了社会动乱,但它也对社会的久远进步,开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理
材料二 北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族交融的成果,又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带交融。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族交融的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)据材料一及所学知识,概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。(2)依据材料二分析北魏时期民族交融的特点。
(3)结合所学分析北魏孝文帝改革的积极作用。
A.南北方文化的交流和交融 | B.少数民族对汉文化的认同 |
C.农耕文化已取得主导地位 | D.吸取了汉族先进生产方式 |
A.国家统一趋势显现 | B.华夏认同意识强烈 |
C.官修史书杜撰史事 | D.南北矛盾不可调和 |
A.隋都洛阳,商业盛极一时 | B.西晋时的洛阳经济得到恢复 |
C.士族制度在中原得到发展 | D.北魏迁都洛阳,促进其繁荣 |
材料 北魏建国伊始,统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后,孝文帝在她的教育下也深受汉文化的熏陶。《魏书·咸阳王禧传》曾记载孝文帝言:“今欲断诸北语,一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就,开创了民族交融的历史新高潮。
——摘编自左颖《北魏孝文帝民族政策研究》
根据材料并结合所学知识,概括北魏孝文帝改革的目的、采取的措施及带来的影响。
A.封邦建国,扩大疆域,推动北方农业区域的扩展。 |
B.孝文帝改革顺应了民族交往交流交融的历史趋势。 |
C.南北朝时期的高门士族享有政治经济等方面特权。 |
D.隋朝实现南北统一,开通运河,洛阳城闻名于世。 |
A.旨在瓦解东晋的统治 | B.打击了北魏守旧势力 |
C.有利于稳定统治秩序 | D.实现了鲜卑族的汉化 |
材料 与秦汉魏晋不同,北魏开国近百年间百官无禄,吏治腐败与此关系颇大。在参考《周礼》和两汉魏晋有关制度的基础上,北魏孝文帝太和八年(484年)六月下诏班禄,并规定“罢诸商人”、增收户调及严惩赃罪。班禄诏显示,北魏地方政府与商人关系密切,地方官府中大概存在着类似隋朝公廨田的田产,其收获物需通过商业贸易或发放高利贷牟利。约在俸禄制实行前十年左右,实行俸禄制的建议已被提出且有零星官“禄”的记载,这表明俸禄制是在总结之前相关经验的基础上加以定型和成熟化的产物。俸禄制实施的前提是政府财政收入的增加,班禄诏及一年多之后颁布的新税制,户调均有不同程度的提高,民众的负担在短期内无疑会有加重。针对废止俸禄制的提议,中书监高闾从历史、现实和理论结合的角度系统阐释了实施俸禄制的必要性及其政治作用,认为俸禄制实施后官吏的贪赃枉法行为将受到遏制,民众的实际负担则会减轻,有利于更好地加强统治。
——摘编自张金龙《北魏俸禄制的班行及其背景》
(1)根据材料并结合所学知识,说明孝文帝实行俸禄制改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括孝文帝时期俸禄制改革的影响。