1 . “对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝改革加快了鲜卑族封建化的进程，促进了民族交融。下面不属于孝文帝改革内容的是

A．迁都洛阳	B．颁布均田令，实施租庸调制
C．穿汉服、说汉话	D．鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚

2 . 商鞅实行县制，“辅之以什，司之以伍……故奔亡者无所匿，迁徙者无所容” 。而北魏孝文帝推行三长制，破荫附，“编户齐民” 。二者的共同作用是

A．促进郡县制度的形成	B．提高农业生产效率
C．推动城市经济发展	D．强化对社会基层控制

3 . 下面对孝文帝改革有利条件的表述不正确的是

A．北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定

B．孝文帝本人深刻意识到本民族及政权的落后性

C．冯太后的积极推动和支持

D．迁都洛阳

4 . 北魏孝文帝改革顺应了北方民族融合的潮流，该潮流的发展对中国政治格局的变化产生的影响是

A．为结束分裂完成统一奠定了基础	B．加速了北方各少数民族的封建化
C．有利于北方经济的恢复和发展	D．巩固了北魏对黄河流域的统治

5 . 北魏孝文帝在改革中实行了三长制，它实行的影响不包括

A．取代了宗主督护制	B．调整了鲜卑族统治阶层内部的矛盾
C．巩固了中央集权	D．增加了国家的赋税收入

6 . 十六国时期，北方少数民族纷纷入主中原，采取各种措施解决统治难题，如前秦统治者整顿吏治、打击豪强、尊儒重教、移民十万户入关中地区等。北魏建立后，孝文帝推行俸禄制、均田制、迁都洛阳、移风易俗等改革。孝文帝的改革

A．顺应了北方民族交融的历史趋势

B．促使汉族门阀制度逐渐产生

C．削弱了少数民族政权的统治基础

D．强化了关中地区的战略地位

7 . 中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识，正确的是

A．造成古代天文学研究长期落后	B．天文知识有助于发展农业生产
C．观测天象会打破对君权的迷信	D．统治者信奉君权神授维护统治

8 . 社会生活状况是历史发展的一面镜子，魏晋时期人们的饮食文化不断丰富，“胡饼”“馒头”等新事物逐渐进入汉人的生活圈。这一变化表明了(　　)

A．小麦种植推广到了南方

B．茶叶等经济作物的大量种植

C．社会动荡导致生活状况发生了变化

D．民族间的融合丰富了饮食文化

9 . 我们现在坐的方凳、圆凳，吃的烧饼、蒸馍等都是我国古代民族交融的产物。极大地促进了北魏时期我国北方民族交融的是

A．张骞通西域

B．人口大量南迁

C．江南的开发

D．孝文帝改革

10 . 魏晋南北朝时期，江南地区摆脱了原先落后停滞的状态，出现“一岁或稔（丰收），则数郡忘饥…丝绵布帛之饶”的景象，其主要原因在于

A．三国鼎立局面的出现

B．社会动荡不安

C．北方人口大量南迁

D．丝绸之路开辟