1 . 公元496年，孝文帝下诏称“魏之先出于黄帝，以土德王……黄中之色，万物之元也”,故改拓跋氏为元氏。这表明孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．加强拓跋氏对中原的统治	B．宣示北魏政权的正统性
C．缓和鲜卑与汉族的关系	D．彻底改变北方的社会习俗

2 . 《晋书·王敦传》载：“帝（司马睿）初镇江东，威名未署，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。时人为之语曰‘王与马，共天下’。”这一现象反映了当时（       ）

A．权臣揽权，天下大乱	B．世家大族地位的显赫
C．三国鼎立局面的出现	D．九品中正制度的形成

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。

——摘编自《荀子》等

材料二   经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。

——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》

(1)根据材料一并结合所学，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。并从变法目的的角度概括商鞅变法的意义。
(2)根据材料二，分析影响民族交融的因素。结合所学，概括北魏孝文帝推动民族大融合的措施。

4 . 《宋书》是记载南朝刘宋的史书。其中写道：“至于元嘉末……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这表明当时（     ）

A．手工业发展促进南北经济交流	B．南方经济发展比较迅速
C．江南开发使少数民族逐步与汉族交融	D．南方经济实力已超过北方

5 . 三国两晋南北朝时期政局动荡，下列政权更迭示意图的空格中应填入（     ）

A．西周

B．南齐

C．北周

D．西晋

6 . 朝代的更迭蕴藏着重要的史实，观察下面《三国两晋南北朝知识结构图》，在下面①和②的横线上填写朝代正确的是（     ）

A．①东汉 ②北魏

B．①西晋 ②前秦

C．①西晋 ②北魏

D．①前秦 ②北宋

7 . 求变、求新是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要因素。以下对中国古代变法改革说法正确的是（     ）

A．商鞅变法内容之一推行郡县制	B．孝文帝改革顺应了民族交融的历史潮流
C．宋仁宗起用王安石主持变法	D．张居正死后改革内容全部废止

9 . 据《晋纪》称：“晋中兴之功，（王）导实居其首。”，王导“匡时辅政，业同伊尹、道隆姬旦”。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐。这加剧了东晋时期（     ）

A．士族专权

B．流民南迁

C．民族交融

D．南北对峙

10 . 下列关于3世纪到6世纪晚期我国历史发展的阶段特征的表述，不正确的是（     ）

A．战乱不断，始终处于分裂状态	B．士族专权，门阀政治凸显
C．民族交融，分裂中孕育统一	D．思想活跃，呈现多元特征