1 . 北魏皇帝“赐名”，是利用拓跋鲜卑传统进行统治的一种做法。孝文帝统治时期，扩大了赐名的范围，增加了赐名的人数，尤其是将境内汉族大族作为主要赐名对象，并使这些大族获得赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族。孝文帝这一做法有利于（     ）

A．强化祖源认同

B．推动民族交融

C．社会阶层流动

D．抑制鲜卑贵族

2 . 从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（     ）

A．人口内迁与南迁

B．政权更迭频繁

C．生态环境的恶化

D．民族交流交融

3 . 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（     ）

A．人口迁移促进南北方文化交流	B．民族交融呈现双向互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化	D．丝路贸易丰富中原经济生活

4 . 据考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时（     ）

A．海外贸易占据主导	B．江南经济得到开发
C．经济重心南移完成	D．经济结构发生变动

5 . 《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文。其中有“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马……”的记述。据此可推断（     ）

A．《陈情表》是研究西晋历史的一手史料	B．西晋的选官制度为九品中正制
C．西晋初可能延续了汉代的察举制	D．科举制在西晋时已有雏形

6 . 东吴前期，都城建业的人口仅在十万上下，其余县城的人口一般仅为两三千左右；东晋南朝时期，城市人口大为增加，仅都城建康一地人口就接近一百万，而一般郡城县城内人口也有近万人。这反映出当时（     ）

A．江南地区得到开发	B．外贸范围得到拓展
C．草原民族开始南迁	D．南方实力远超北方

7 . 先秦以来的观念认为，华夏居于中原，是天下的主导，夷狄处于边缘，为华夏的从属。十六国以来，北方少数民族入主中原后通常以“中国”“华夏”自居，将东晋斥为“南裔（夷）”。与此同时，南方政权通过礼制改革，逐步树立“建康”为天下中心的观念，修订了“中国”的地理坐标，以南朝为“中国”。这些现象有利于（     ）

A．确立儒家思想的主流地位	B．推动南北经济文化的交流
C．奠定统一的社会心理基础	D．消除不同民族之间的差异

8 . “五德”指土、木、金、火、水五种德性，古代中国用“五德”的相克轮回来解释王朝的更替，一般认为新朝是替代旧朝的“德性”而建立的。北魏之前，中原地区经历赵、燕、秦等政权，但孝文帝不考虑它们的“德性”，直接定北魏“承晋为水德”。这一举措意在（     ）

A．增强北魏的正统性

B．促进民族交融

C．继承晋朝政治制度

D．强化以德治国

9 . 北魏时期，汉人士族围绕礼制争论不休，孝文帝不得不遣使江南，引入江南典籍解决问题。南齐也每年“特简才学之士，以为行人”，向北魏展现江南的人物风流。这说明当时（     ）

A．国家和平稳定

B．文化认同强化

C．南北贸易频繁

D．民族矛盾消除

10 . 下图为西晋末年中原世族迁徙路线图。中原世族迁徙带来的影响是（     ）

A．南北政权长期分裂对峙	B．经济重心南移的完成
C．国家大一统局面的实现	D．先进生产方式的拓展