1 . 北魏孝文帝模仿汉制在平城建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。北魏此举意在（     ）

A．促进民族交融	B．推崇天人感应
C．树立正统地位	D．消除改革阻力

3 . 不属于北魏孝文帝改革意义和成果的是（     ）

A．顺应北方民族交往交流的历史趋势	B．大大缓解了当时的民族矛盾
C．促进了北魏的经济发展和社会繁荣	D．为以后的两宋盛世打下基础

4 . 北魏孝文帝说：“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出手黄帝，以土德王，故为拓酸氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”材料说明孝文帝（     ）

A．开创了民族交融的新时代	B．意在为其统治寻找历史依据
C．旨在进一步神化封建皇权	D．已经取得鲜卑贵族的拥护与支持

5 . 前赵皇帝刘曜曾在长安修建宗庙、宫殿，兴办太学和小学，努力提升民众的文化水平。北魏孝文帝时期颁布的均田制，大力推动了当时的农业生产。前秦统治者苻坚重用汉族士大夫王猛，在其辅佐下实行了一系列政策，如“采纳和实施中国传统的国家礼仪”。这些做法（     ）

A．利于推动北方民族交融	B．消除了汉族与少数民族的隔阂
C．旨在学习汉族典章制度	D．巩固了统一多民族国家的形势

6 . 动乱分裂下的民族大融合。

中国是一个统一的多民族国家，各民族融合共同推动了中华文明的进步。三国两晋南北朝时期，长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中原地区的汉族和少数民族迎来大融合。

(1)魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最为频繁的时期，将我国这一历史时期的政权按正确顺序排列。（填序号）

材料一   东汉、魏晋时期，我国北方的游牧民族不断内迁。擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯人，大部分都从事农耕，善于织布，喜欢穿青绛色的衣服。西晋时，洛阳贵族官僚，争用胡床、方凳等西北各族的家具；各族人民与当地汉人错居杂处，汉族人民也学习经营畜牧业。

(2)在民族交融的大背景下，汉族与各少数民族在生活习俗上也相互影响。根据材料一、概括这一时期民族交融的表现。

材料二   5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。

(3)图1和图2是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装，这种变化说明了什么？

材料三   

(4)根据以上结构图，指出B、C处应填的内容，并从A、B、C、D中任选一例，结合具体史实，对结构图进行说明。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。 由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年(493)孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。 两年之后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，郭城区域的功能进一步明确和丰富。

——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等

(1)根据材料并结合所学知识，分析孝文帝重建洛阳的原因。
(2)根据材料，概括孝文帝重建洛阳的举措。

9 . 4世纪末，拓跋族（北魏）入主中原后，根据汉地传统清定流品出身秩序，妥善安置滞留乡梓的汉人士族，依照魏晋惯例广泛吸纳汉人士族步入官场，放宽世资核算的标准，并充分满足其提升门第的利益诉求。这些做法，意在（     ）

A．整合社会力量扩大统治基础	B．推动不同民族间的交流与融合
C．强化政治认同巩固国家统一	D．加快少数民族政权的汉化进程

10 . 图1、图2为南北朝时期文物图片，这反映了（     ）

A．北魏封建化改革彻底	B．社会动荡利于民族经济交往
C．服制变化是民族交融的体现	D．胡服更加具有实用性