| 朝代 | 曹魏 | 西晋 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
| 比例 | 26% | 15% | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
表中比例变化的主要原因是
| A．社会主流思想的变更 |
| B．制度的变革与创新 |
| C．小农经济的不断发展 |
| D．文化下移趋势增强 |
| A．更趋向于公平公正 | B．更趋向于选拔权的归属 |
| C．更趋向于重视血统 | D．更趋向于才学和能力 |
材料 曹丕继位后，为争取世家大族支持，巩固政权，采纳吏部尚书陈群的建议，将九品中正制作为国家选官制度。九品中正制初期既能唯才是举，又照顾世家大族利益，因此尚可做到品、状并举。直至后期品评士人，完全依据门第家世而忽略才识，加之各地大小中正官皆由士族把控，地方权力加大，中正直接干预并且左右选拔贤良，世称“台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正”，九品中正制呈现出“上品无寒门，下品无士族”的状态。九品中正制创立初衷是取代察举制，为封建国家选贤用能，但随着门阀政治的形成，这一制度成了世家手中垄断政治的工具，他们凭借政治特权享受着经济、法律和教育特权，这是贵族化的政府。东晋门阀权势更是达到巅峰，东晋政权偏安一隅，既要倚靠南方士族，又要优待永嘉南渡的衣冠士族，形成了“王与马，公天下”的局面。世家的滔天权势自然与皇权产生矛盾，不同的门阀士族之间也存在矛盾，加之士族和庶族间的矛盾，这是一个权力需要重新分配的时代，寒族势力逐渐崛起，门阀士族终将走向没落。
——摘编自姜夏妮《九品中正制对门阀政治的作用和影响》
(1)根据材料并结合所学，概括九品中正制的演变趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，简评九品中正制的影响。
材料一 汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。顺帝阳嘉元年考试经术笺奏，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”，允许自由报考，当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现，若仅就规则而言，尚不周严。为杜绝舞弊，自宋真宗朝始，各级考试的试卷一律“封弥”、“誊录”，由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代，科举入仕者逐渐增多，成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路，士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒己见。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料三 唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在视察地方政治的同时，监督校核官员课绩。宋代地方监司既管监察，又掌考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司，而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。
——摘编自邓小南《课绩·资格·考察——唐宋文官考核制度侧谈》
（1）据材料一，概括西汉察举制的选官原则，简述东汉察举制的发展表现。
（2）据材料二，归纳唐宋时期科举制的发展趋势，分析科举制的进步性。
（3）综合上述材料并结合所学，指出自先秦以来选官制度演进的三个阶段，并归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。
材料一 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化……这样由教育与行政服务之实地观察，与选举与考试四项手续，而始获正式进入政府。
——钱穆《中国传统政治》
材料二 魏、晋时代……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 科举制大事年表
请回答：
（1）结合材料一、二，分别指出西汉与魏晋时期的选官制度，并比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。
（2）据材料三，概括指出科举制演变的基本特征，并据此分析科举制的影响。
（3）综合上述材料，归纳古代选官制度所蕴含的政治智慧。
6 . 国家是统治阶级进行阶级统治的工具，是否能有效地实施统治，和当时选官制度存在一种密不可分的关系。
材料一 东汉时期的民谣说：“举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
材料二 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——《晋书•段灼传》
材料三 唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”
唐行科举制度，凡举士铨官，皆重考试。自魏晋以来，造成门阀之九品中正制度，至是始完全废除。且科举盛行，白衣及第，得通婚于世宦，而门第之风亦衰，此实为中古社会上一大变革也
——邓之诚《唐之制度。科举》请回答：
（1）结合所学，指出材料一、二分别反映了什么选官制度？这些选官制度的主要弊端是什么？
（2）结合材料三与所学，分析科举制有何积极意义。
（3）结合材料与所学，归纳我国古代选官制度的演变趋势？
| A．制度革新为大一统创造条件 | B．少数民族政权强化基层治理 |
| C．中央重建了国家的选官系统 | D．北魏消解了各民族政治差异 |
| A．察举制是选拔人才最佳方式 | B．早期选官制加强了中央集权 |
| C．科举制影响了西方选官制度 | D．选官制愈发趋向于公平公正 |
材料一 西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。
材料二 经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。
请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。
材料一 瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：昔圣王崇贤，举善而教。……诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善……是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。
——【唐】房玄龄等《晋书·卫瓘传》
材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺。有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。
——【唐】房玄龄等《晋书·刘毅传》
材料三 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容……自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功”。……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
(1)材料一中“乡举里选”指的是什么制度？据材料一，说明这种制度是如何起到社会教化作用的。
(2)相对材料一，材料二中的选官标准有何变化？据材料二，概括九品中正制的弊端。
(3)据材料二、三，分析科举对中国古代社会的影响。
