1 . 费正清认为隋唐时期的中国在制度和文化方面取得了突破性进展。下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是（     ）

A．分工明确，相互牵制	B．中央集权，地方分权
C．相权三分，独立施政	D．完善机构，皇权顶峰

2 . 南北朝时期，士庶不婚的现象得到了政权的肯定和支持，甚至平民中的良贱通婚也被禁此。而到了唐代，每逢礼部放榜之后，新科进士便成为万众瞩目的中心，也是权势人家择婿的主要目标。史载“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空。公卿家率以其日拣选东床，车马阗塞，莫可殚述。”这一变化反映了唐朝（     ）

A．庶族地主取代士族地主	B．社会向平民化的方向发展
C．社会思想价值取向的转变	D．门第族望退出了择偶标准

3 . 下图是唐朝初年三省六部制的运作程序图，据此可知三省六部制(　　)

A．加强了相权削弱了皇权	B．强化了尚书省的决策权
C．提升了门下省的行政权	D．有利于减少决策的失误

4 . 中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变。

	内涵
西周	贵族的最后一个等级，大多受过“六艺”教育。
春秋战国	指文士，即具有一定知识和才学、专门从事文化活动的特殊阶层，来源广泛，派别众多，为各诸侯国所重视。
两汉（武帝后）	儒学之士，学习儒家“五经”、“六艺”等。
魏晋	以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。
隋唐宋元	泛指读书人，来源广泛。
明清	指秀才以上的读书人，以学“四书”“五经”为主。

根据材料信息并结合所学知识，自拟论题，任选三个历史时期，予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰）

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。

——王国维《殷周制度论》

材料二　君为元首，臣为股肱，上下相维，内外相制，若网之有纲，丝之有纪……古之王者，设……二十七大夫，八十一元士，以纲纪其内；设方伯、州长、卒正、连帅、属长，以纲纪其外。尊卑有序，若身之使臂，臂之使指，莫不率从。此为政之体也。

——司马光《上神宗之体要》

(1)根据材料一概括西周制度相比于以前朝代的变化？结合所学知识分析这种变化的影响？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代封建君主为了“纲纪其内”和“纲纪其外”，在中央和地方分别实行了哪些制度？

6 . 东汉时期，察举制依赖乡里清议，选官权掌握在地方大族名士手中。至曹魏时，中正（品评官）由朝廷政府委任，将评议权收归中央。由此可见，曹魏时期的九品中正制（　　）

A．与东汉察举制一脉相承	B．以门第出身为品评标准
C．加强了地方门阀的势力	D．起初意在加强中央集权

7 . 分析下面表格中有关察举制与科举制的相关内容，不能得出的结论是（　　）

察举制	科举制
品德、学问、议政能力	“以文取士”
长官举荐	自由报考
“人、门兼美”	“取士不问家世”

A．由强调门第到取消门第限制	B．由地方推荐到考试选拔
C．由注重整体素质到注重知识才能	D．由世袭制到任期制

8 . 有学者指出，汉朝时期人们的自我奋斗代替了祖先的荫庇和血统论，从而使许多出身于平民阶层的人物活跃于政治舞台。这是因为汉朝（     ）

A．选官体制进行了革新	B．军功授官成为主流
C．人们的参政热情提高	D．君主专制统治强化