材料一   汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个士人政府了。

——钱穆《中国传统政治》

材料二   魏晋时代因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。

——钱穆《中国传统政治》

材料三   科举之善，在能破朋党之私……前此选举，皆权在举之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举）……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

材料四   由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。

——摘编自黄永年《唐史十二讲》

材料一   三省六部制下，三省是国家的主要行政机构，负责命令传达；六部是执行机构，负责国家基本运转。

从职责上来看，中书省作为朝廷的政策文书草拟机构，由其下达皇帝旨意，掌管机要，发布政令，掌握行政大权。门下省主要负责的是文书审核，纠正得失，同时还是唐代主要的监察机构，对于皇帝的行为举止进行制约和监督，在客观上维护百姓的利益。尚书省是最高行政事务管理机构和最高执行机关，是推广朝廷政策的关键机构。自唐太宗时期开始不再设有尚书令，而是以左右仆射长为尚书省,监督各个地方官府的执行情况。               

——摘编自温帅《唐代三省六部制的运行机制及其影响》

材料二   元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……此后，郡国每岁荐举孝廉由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——《察举制度变迁史稿》

曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部向书陈群的建议“乃生九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之， 区别人物，第其高下。”

随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云:“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已”。科举由应试人于一定时期,投牒自进,按科应试,共同竞争,试后有黜落,中试者举用之,然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

官吏选拔制度是封建国家上层建筑的重要组成部分，在不同的历史阶段，不同的社会形态下，都必须有一套与之相适应的选官制度，以便不断补充和调整各级官僚队伍，保证本阶级统治意志的顺利推行。

材料一   魏晋南北朝时期，中央政府初立九品，按人才优劣定品第，这在很大程度上纠正了汉末察举制被名门士族所操纵的弊端。但九品中正制中各地中正的人选皆由在朝为官的世家大族兼任，人才的任用升降实质上仍然完全掌控于门阀士族的手中。在这种情况下，中央要巩固和加强集权显然是不可能的，与此同时，庶族地主的力量却在门阀士族逐渐衰弱的趋势下不断壮大，他们对于选官制度产生了新的政治诉求，科举制度应运而生。

——摘编自李烁《浅析唐朝科举制度与朋党政治》

材料二   汉代选拔人才，以荐举制取代世袭制，以察举、征辟诠选制度选拔德才兼备的人才，在一定程度上满足了当时社会的需求。但荐举制也有局限性，而且这种局限性愈到后期愈加明显。魏晋南北朝时期改为九品中正制，这一制度把选才权收归朝廷，把人才分为九等，选才标准规范、缜密，在当时具有积极意义。……到隋唐时代推行科举制，就是通过考试选拔官吏，采用分科取士的办法，考生自由报名，布衣之士有了为官的机会。从隋代到清代的1300多年间，科举制选拔出大量文武官员与后备人员，给社会与国家治理队伍注入活力。

——郭齐勇《中华优秀传统制度文化的特质》

材料三   隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料一：西汉初年，汉文帝开始采用由各地推荐人才的方法进行选官。汉武帝在位期间，将这种新的选官方法定为制度。这一制度先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。这一制度为两汉政权选拔了大批人才。

——摘编自普通高中教科书《国家制度与社会治理》

材料二：（隋唐开始的）科举选官制度，以分科考试选拔人才为特点，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样以来，促进了社会阶层之间的流动，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料三：

材料   一世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度。春秋以来，宗法世族的削弱，动摇了世官制的根基；同时士阶层的崛起与私学的产生为职官制的形成创立了条件；而战国新人才观的提出以及郡县制和俸禄制的推行又为职官制的形成提供了思想理论依据和制度保障，从而使职官制逐渐取代世官制成为选官用人的主流。

——摘编自李明《浅论世官制向职官制嬗变的历史动因》

材料二   科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

材料三   随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

材料一   汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买；均输平准，也增加了人民负担。公元前81年，昭帝召贤良、文学赴京师，“皆对：愿罢盐铁酒榷均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。

——摘编自侯家驹著《中国经济史》

材料二   武帝以后，孝廉一科成为士大夫仕进的主要途径，被举的孝廉，多在郎署供职，由郎迁为尚书、侍中、侍御史，或外迁县令长尉，再迁为刺史、太守。

——田余庆《秦汉史》

材料三   魏晋以后的九品中正制度，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了，唐代针对此弊，改成自由竞选，不需中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试，这制度，大体来说，较以前是进步的。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料一   正是由于士族力量的强大。曹氏若想公然取汉室而代之，就不得不对士族妥协，作出让步。延康元年（220年），曹丕终于接受了陈群的建议，同意实行九品中正制，意在给士族以政治。上的特权，来换取士族对自己登上皇帝宝座的同意和支持。

——摘编自张叔宁《士族门阀政治与九品中正制》

材料二   科举制冲破了九品中正制造成的“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的封闭局面，使出身寒微的知识分子也有可能通过努力改变自己的社会地位。获得从政机会。另一方面，使统治集团具有一定的开放性。缓和了社会矛盾，对社会和政治产生了相当的稳定作用。

——摘编自倪峻、姚立建《科举制的历史作用》

史料一   汉代……“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”

——摘编自《续汉书·百官志注》

史料二   九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！

——摘编自《晋书·段灼传》

史料三   科举制……标准完全由中央确定，用人完全由中央取舍，是一种自上而下的选拔官员方式……这种统一的选官标准和方式，排除了地方长官对政策的解释权力，即自行解释人才标准和按个人好恶取舍人才的因素。

——摘编自刘文瑞、杨柯《试论科举制对中央集权体制的历史作用》

材料一汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕继魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁制九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。

——摘编自《中外历史纲要（上）》第7课《制度的变化与创新》

材料二窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也！

——摘编自欧阳修《文忠集》卷113《论逐路取人札子》