1 . 中国古代选官制度演进的正确顺序是（       ）

A．察举制—科举制—九品中正制

B．察举制—九品中正制—科举制

C．科举制—九品中正制—察举制

D．九品中正制—科举制—察举制

2 . 如表为古代中国不同时期对官员选拔与管理的规定。它反映了这三个时期（     ）

时期	概况
西周	以“六德”（即知、仁、圣、义、中、和）与“六行”（即孝、友、睦、姻、任、恤）作为选拔官吏的标准。
秦朝	秦律中规定了考课原则——“五善”，“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”
唐朝	唐玄宗时制定的监察法规——《六察法》，六察中的第一察便是“察官人善恶”。

A．细化考察标准，凸显以德为先	B．选拔官员唯德取人，任人唯贤
C．儒家伦理观始终居于支配地位	D．重视官员道德品行，知刑懂法

3 . 下表为中国古代部分朝代的选官制度。这说明

朝代	制度	选拔标准或方式
汉代	察举制	德行学问，荐举
魏晋南北朝	九品中正制	门第声望，品评
隋唐	科举制	考试成绩

A．政府对读书人控制减弱	B．官吏道德水平不断下降
C．世家子弟入仕日益受阻	D．官员选拔整体趋向公平

5 . 左思（约公元250-305年）《咏史》曰：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，葫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，自首不见招。”此诗与下列诗句反映现象最为接近的是

A．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”	B．“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”
C．“少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑”	D．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”

6 . 汉顺帝时期，左雄提议儒生出身的孝廉需考试经术，文吏出身的则考试笺奏，而后才能量才录用。这些建议提出之后遭到不少大臣的极力反对，但由于顺帝的支持得到了充分落实。这一措施的推行利于

A．扩大官吏人才来源	B．打破士族的特权垄断
C．提高官员才学修养	D．推动学校教育不断完善

7 . 汉代察举制最初规定各郡国岁举二人。东汉和帝时改以人口为标准，郡国人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；后又规定少数民族杂居的边郡地区，人口满十万每年即可举孝廉一人，不满十万每两年举孝廉一人。上述做法

A．保证了选官的公平公正	B．利于缩小各地区经济文化差距
C．促进了民族交融	D．利于维护国家统一和政权稳定

8 . “在实行初期，规定还是比较严格的。但由于该选官制度基本上是推荐、保送制，荐举者权力极大，所以其腐败也就势所难免。”此段材料描述的是我国古代的

A．军功爵制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

9 . 在中国古代孝道是很受推荐的，有史料记载：“郭巨家贫，有子三岁，母减食于之，巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。”郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．科举制

B．察举制

C．刺史制度

D．九品中正制

10 . “面向社会招揽人才， 只讲德行与能力，使得许多熟知民间疾苦体恤劳苦民众的有德之士进入中央政府，为官员集团注入了新鲜血液。”此段材料描述的是我国古代

A．世官制

B．军功爵制

C．察举制

D．九品中正制