A.促进不同文化的深度交融 | B.彰显政权正统地位 |
C.消除蒙汉之间的民族隔阂 | D.注重笼络上层人士 |
A.就空前辽阔的疆域更新了地理认知 | B.专制皇权高度重视水利工程治理 |
C.延续了前代崇文抑武的治国理念 | D.统治者高度重视科学技术的发展 |
A.巩固儒学的正统地位 | B.完善人才培养的机制 |
C.弥合民族之间的分歧 | D.顺应大一统国家建设 |
A.大一统的政治局面 | B.地理科学的逐渐普及 |
C.科学家的探索精神 | D.民族关系的不断发展 |
A.激化了阶级矛盾 | B.促进了民族交融 | C.造成了边疆危机 | D.加强了中外交流 |
A.充分发挥了汉人的核心作用 | B.适应了疆域辽阔的统治需要 |
C.促使民族矛盾得以有效解决 | D.维持了各族间经济发展的平衡 |
A.与辽宋金政权关系对立 | B.旨在突出政权的正统性 |
C.内部胡汉矛盾不可调和 | D.延续了前代的修史方法 |
材料一 辽宋夏金时期,大批汉人迁移到契丹腹地,女真人大批迁居原北宋统治的地区,南宋出现了“江、浙、湖、湘、闽、广、西北流寓之人遍满”的情况,各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步形成和发展。辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时,不断学习中原的汉文化和统治制度,辽“官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人”,西夏“曲延儒士,浙行中国之风”,金仿汉制行科举。两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸往来,互通有无,一张全国性的市场网络逐渐发展。
-摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
材料二 元朝建立后,忽必烈在大量任用儒家人士作为国家治理的栋梁同时,设四于学,把《论语》《大学》等儒家经典译为蒙古文。忽必烈用大一统的思想指导正史修撰,把《宋史》《辽史》《金史》同列为正史,不去强调“华夷之辨”,这蕴含着“天下一家”的中华民族共同体意识。忽必烈还继承了多民族中国经济发展重视农业的历史传统,专门组织编撰了《农桑辑要》,命各路宣抚司择通晓农事者为劝农官,并将中华民族历史传说人物和杰出人物都纳入国家祭祀体系之中。
-摘编白王文光、马宜果《元朝的大一统实践与中华民族共同体意识》
(1)根据材料一,概括指出辽宋夏金时期中华民族一体化进程的表现。(2)根据材料二并结合所学知识,简析忽必烈的大一统实践的历史意义。
材料一:元朝疆域图
材料二 汉唐帝国是转瞬即逝的,元朝以前的中国历史,包括汉、唐在内,本质上属于“小中国”。到了元朝,加上之前辽、金等北方民族政权的影响,中国才变成了“大中国”。此后“大中国”变成了常态。
———摘编自杉山正明:《疾驰的草原征服者:辽西夏金元》
围绕两则材料相关联的信息,结合所学知识,从多个角度对材料二的观点加以论述。(要求:表述成文,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
材料一:
秦朝形势图
材料二:唐太宗的民族政策,虽也是处于封建社会中统治者的一种羁縻政策,以扩大自己的统治基础,但它不是限制,而是有意加强民族间的交往与联系。给于少数民族首领以优待,封官进爵,并且给予其部族以优厚的安置,进而削弱民族隔阂,最终实现同化的目的;同时通过民族间的经济联系与贸易往来,在民族交往中实现多元发展。
——摘编自田小飞、王延庆《唐太宗的民族政策及民族观》
材料三:元朝实现了全中国的统一,“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省,人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族,其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化,乃是“中国”主权行使,可以是汉族政权,也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》
(1)指出材料一的地图反映秦朝在地方实行怎样的制度,结合所学分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括唐朝民族政策的影响。
(3)根据材料三,概括作者从哪些角度阐述“中国观”在元朝的转换。