1 . 唐、元两个王朝都是中国统一多民族封建国家的重要发展期。图1是唐代的多重型帝国构造模式示意图，图2是元代的多元型帝国构造模式示意图。阅读材料，回答问题。

材料

——[日]王柯《从“天下”国家到民族国家》

比较图1和图2，概括指出唐帝国多重模式和元帝国多元模式的不同并分析说明导致其不同的原因。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   

——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》

材料二

文献材料	文献出处
礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。	《宋史职官》
辽之先，出自炎帝……奇首（辽先祖名）生都奄山，徙潢河之滨。	《辽史太祖本纪》
朕（金世宗）所以令译五经者，正欲女直（真）人知仁义道德所在耳。	《金史世宗纪》
国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。故后魏、辽、金历年最多，其他不能实用汉法，皆乱亡相继。	（元）许衡《许文正公遗书》

材料三   有学者指出，辽宋夏金元时期是由“小中国”向“大中国”转变的关键期。“小中国”指发源于中原农耕地带，以“车同轨、书同文、行同伦”的汉文化覆盖全部国家疆域作为理想目标，以“外儒内法”的专制君主官僚制作为统治模式的政权；“大中国”则指能对发源于汉地社会边缘的农耕——游牧交界地带的不同民族进行有效治理，并提供多样性发展空间的政权。

——摘编自日杉山正明《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》

结合材料一和材料二，分析说明材料三的观点。

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   由于蒙古大汗一直以漠北草原作为国家本位，只将汉地看做大蒙古国的东南一隅，从未考虑过针对其特殊状况因地制宜地进行管理，结果导致中原汉地出现混乱局面，百姓处于水深火热之中。……后来，蒙古汗室内部出现了对汉文化有所了解的人物，即忽必烈，他先在邢州、汴梁、京兆等地推行“汉法”，收效显著。到他依靠汉地人力物力的支持登上汗位后，有计划地采用了一系列中原王朝的典章制度和统治经验，如建立年号、国号；建立汉式官僚机构；定都大都；推行发展农业生产、尊崇儒学的政策等等。

——张帆《中国古代简史》

材料二   随着元朝帝国的扩张，游牧文化粗放的自然历法已经与帝国不相匹配，元按中原王朝的方式制定了精确性超越前代的《授时历》，皇帝御书蒙古文字于其上，然后颁行全国。蒙古人对中原历法体系的接受，其实也是对背后的一套天道循环时空观念、五德天命转移的政治神学、历法正朔颁赐所代表的朝贡制度体系的接受。

……游牧世界与农耕世界的对立、互动、互融，形成了王朝时代的“（统一）天下”，理解中国的关键就是要从这种双向、动态的“势”去把握。夷夏阴阳二维，缺少任何一方，都不成其为中国。

——摘编自韦兵《从中原王朝到民族国家：时间观与边疆形态的“进步”》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳蒙古族统治者在不同时期对中原文明态度的阶段性特征。
(2)中国古代“游牧世界和农耕世界对立、互动、交融”的方式有很多，请结合所学知识，任选其中一种方式加以阐述。（要求：明确写出一种方式，阐述要有具体史实，注意史论结合，表述清晰）

4 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   

材料二   余尝见枢密都承旨张诚一说，昔年（公元1075年）使北虏，因问耶律、萧姓所起，彼人云：“昔天皇王问大臣云：‘自古帝王英武为谁邪？’其大臣对曰：‘莫如汉高祖’。又问：‘将相勋德孰为优？’对以萧何。天皇王遂姓耶律氏，译云刘也。其后（皇后）亦锡（通“赐”）姓萧氏。”

——【宋】庞元英《文昌杂录》

材料三   金太宗不但“令所在长吏，敦劝农功”，而且“分遣使者诸路劝农”。金熙宗诏“罢来流水、混同江护逻地与民耕牧”，还将皇帝狩猎的“禁苑隙地分给百姓”。明昌四年（1193年），尚书省报告说：上京路诸县“每岁收税粟二十万五千余石，所支者六万六千余石，总其见数二百四十七万六千余石。臣等以为此地收多支少，遇灾足以赈济”。

——据漆侠乔幼梅《中国经济通史·辽金经济卷》

材料四   元代蒙古语对汉语语法的影响举例

语法形式	表现	举例（《元典章·刑部》）
定中结构的复杂化	“的”字结构的复杂化和定语的多层化	蛮子田地里看守五河县的张千户小名的受宣的官人。（卷四，倚势抹杀县尹）
“着”的“方式化”用法	用“着”表示动作的持续	为那般，仿效着称冤的人多有。（卷一五，称冤赴台陈告）
介词带“着”	“因”、“依”这两个介词后头可以加“着”	因着胡家的气力里，做到参政的名分有。（卷三，胡参政杀弟）

——据李崇兴《论元代蒙古语对汉语语法的影响》

上述材料反映了少数民族对统一多民族国家发展所作的贡献，请结合所学知识对此加以说明。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦汉以来，地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统等因素来确定，即所谓“山河形便”。从元朝开始，行省区划主要以中央军事控制为目的，不惜打破自然地理界限以及经济区域联系，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面。

——摘编自李治安《行省制度研究》

材料二   中统元年（1260），（忽必烈）设劝农官。次年设劝农司，以姚枢为大司农，派劝农使到各地考察农业情况。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

材料三   蒙古人受汉文化的影响，表现在诸多方面。比如取名的时候，采用汉人的字、号习惯，或者像汉人一样取俗名、小名……在道德观念上，部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时，汉人也受到蒙古文化的影响，表现在学习和掌握蒙古语言文字、使用蒙古名字、受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。

——摘编自李治安《元史十八讲》

(1)根据材料一，指出“行省制”是如何促进元朝民族交融的。
(2)根据材料二，从民族交融的视角评析忽必烈时期的经济政策。
(3)根据材料三，概括元朝蒙汉民族间交融的基本特点。