名校
1 . 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之可尸,而抑非一姓之私也。”他还认为:“一姓之兴亡,私也;而生民之生死,公也。”由此可见,王夫之( )
A.已触及君主专制制度的要害 | B.提出了民主政治的基本构想 |
C.首次详尽明确阐述公私关系 | D.冲击并动摇了清朝统治基础 |
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2023-08-16更新
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160次组卷
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4卷引用:河北省沧州市肃宁县第一中学2023届高三9月月考历史试题
名校
2 . 王夫之反对“量其出以为入”,提倡“量其入以为出”,强调休养生息在先,收取赋役在后,“均一役也,豪民应之而易,弱民应之而难”,所以应实行差等收税。这体现了王夫之( )
A.儒道互补的哲学观 | B.理欲统一的自然观 |
C.重农抑商的财政观 | D.宽以养民的治理观 |
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2023-01-01更新
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312次组卷
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6卷引用:河北省承德市第二中学2022-2023学年高二6月月考历史试题
名校
3 . 王夫之在《尚书引义·泰誓》中说:“人无易天地,易父母,而有可易之君。”他又说:“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。”据此判断,王夫之这一说法( )
A.受到了西学东渐的影响 | B.以维护封建伦理纲常为主要目标 |
C.具有一定民主启蒙色彩 | D.体现了朴素的唯物主义哲学思想 |
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2022-07-23更新
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303次组卷
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5卷引用:河北省沧州市沧县中学2021-2022学年高二4月月考历史试题
名校
4 . 王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之
A.明确提出了主权在民学说 | B.否定了董仲舒的君权神授理论 |
C.主张君主应该由民众理性选择 | D.阐释了朴素唯物主义思想 |
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2021-12-01更新
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279次组卷
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26卷引用:河北省承德市汇英中学2019-2020学年高二6月月考历史试题
河北省承德市汇英中学2019-2020学年高二6月月考历史试题2016届湖南永州高三第二次模拟考试历史试卷2017届四川省成都市龙泉实验中学高三9月月考文综历史试卷2017届广东省清远市第三中学高三上期中历史试卷福建省莆田第八中学2016-2017学年高二下学期第二次月考历史试题福建省安溪一中、养正中学、惠安一中、泉州实验中学2016-2017学年高二下学期期末联考历史试题人教版历史必修三课课练:第4课 明清之际活跃的儒家思想内蒙古包头市第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题内蒙古巴彦淖尔市第一中学2017-2018学年高二12月月考历史试题江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期第三次月考历史试题江西省南昌市第二中学2018届高三上学期第五次月考文科综合-历史试题陕西省西安市长安区第一中学2018届高三第十一次质量检测文科综合-历史试题高一历史人教版必修三单元检测:第一单元 中国传统文化主流思想的演变(已下线)2018年9月9日 《每日一题》人教必修3-每周一测【优选整合】人民版高中历史必修三专题一第4课 明末清初的思想活跃局面(测试)【全国百强校】陕西省西安市长安区第一中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史(文)试题【全国百强校】黑龙江省双鸭山市第一中学2018-2019学年高二下学期开学考试历史试题2019年人教版高三复习专题训练 必修三 明末清初的思想活跃局面与进步思潮重庆市缙云教育联盟2020-2021学年高一10月月考历史试题陕西省西安市第一中学2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试题 湖北省恩施州利川市第五中学2019年-2020学年高二下学期期末考试历史试题2021-2022学年高三历史一轮复习课时专项训练(人教版必修一)-第4课明清君主专制的加强浙江省绍兴市诸暨市2017-2018学年高一下学期期末考试历史试题(已下线)2022年1月浙江省普通高中学业水平考试历史仿真模拟试卷A河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2021-2022学年高二11月月考历史试题福建省泉州市石狮市永宁中学2022-2023学年高二上学期第一次阶段考历史试题
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5 . 王夫之在其剧作《龙舟会》中塑造了谢小娥以弱女之身为父亲和夫婿报仇的情节。剧中谢小娥鲜明的丈夫之气,远远胜过一众懦弱无能苟且偷安的男性官员;当钱刺史说要表奏当今,表扬谢小娥的孝烈,为谢小娥讨旌表时,谢小娥直接拒绝。这一形象塑造意在
A.打破封建等级秩序 | B.促进平等观念形成 |
C.批判封建的伦理观 | D.提高妇女社会地位 |
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2021-11-10更新
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449次组卷
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8卷引用:河北省石家庄市辛集市第一中学2021-2022学年高一上学期第四次月考历史试题
名校
6 . 以下是明清之际思想家王夫之的言论,其中体现了民本主义思想的是
①“一姓之兴亡,私也;而生民之生死,公也。”
②“严者,治吏之经也;宽者,养民之纬也;并行不悖。”
③“天子之位也,是谓治统;圣人之教也,是谓道统。”
④“德立而后道随之;道立而后政随之。”
①“一姓之兴亡,私也;而生民之生死,公也。”
②“严者,治吏之经也;宽者,养民之纬也;并行不悖。”
③“天子之位也,是谓治统;圣人之教也,是谓道统。”
④“德立而后道随之;道立而后政随之。”
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
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2021-11-06更新
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520次组卷
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6卷引用:河北省沧州市献县求实高级中学2022-2023学年高一上学期期末模拟考试历史试题(八)
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7 . 王夫之在谈到天理与人欲时有如下陈述:“理自性开,欲以形开,其或冀夫欲尽而理乃孤行。”该思想意在
A.强调理欲皆性 | B.主张理欲对立 | C.否定功利主义 | D.批判君主专制 |
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8 . 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们
A.反对君主专制,清初经世致用思潮的推动者 |
B.主张“农工商皆本”,强调经世致用 |
C.主张推翻帝制,建立人民主权国家 |
D.对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系 |
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2021-09-28更新
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240次组卷
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3卷引用:河北省唐山市第一中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题
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9 . 王夫之说“一人之身,居要者心也。而心之神明,散寄于五藏,待感于五官。肝、脾、肺、肾,魂魄志思之藏也,一藏失理而心之灵已损矣。无目而心不辨色,无耳而心不知声,无手足而心无能指使,一官失用而心之灵已废矣,”这反映出王夫之
A.反对理学家的“空谈心性” | B.具有一分为二的辩证思维观 |
C.具有物质决定意识的唯物观 | D.对传统儒学进行批判地继承 |
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2021-09-27更新
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247次组卷
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2卷引用:河北省邢台市南宫中学2016届高三上学期第三次月考历史试题
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10 . 下列观点中属于明清之际进步的思想家王夫之的是
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然” |
B.“天人之际,合而为一” |
C.“天人一物,内外一理” |
D.“天地之化日新” |
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