1 . 黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这体现了（     ）

A．农业的发展已经停滞	B．重农抑商观念已解体
C．“重农抑商”的思想	D．“工商皆本”的思想

2 . 明清三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之，黄宗羲提出工商皆本，王夫之批判君主专制，顾炎武提出天下兴亡匹夫有责。三大思想家其思想实质上是（     ）

A．资产阶级思想的呈现	B．宋明理学的不断深化
C．儒家民本思想的复兴	D．儒家思想批判和继承

3 . 根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是（     ）

思想家	主张
黄宗羲	认为“君者，天下之大害也”,主张“君臣平等”
顾炎武	提出“以天下之权，寄之天下之人”
王夫之	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”

A．提倡个性自由	B．批判君主专制
C．提倡“仁政’	D．主张“工商皆本”

4 . 明朝中期起，思想界出现新变化，下列有关思想家及主张对应正确的是（       ）

A	顾炎武	致良知
B	黄宗羲	称专制帝王为“天下之大害”
C	王守仁	格物致知
D	董仲舒	存天理，灭人欲

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会、安抚人心的原则。

——【美】伯恩斯等《世界文明史》

材料二   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

材料三   黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”在中国近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。

——袁行霈《中华文明史》

(1)依据所学知识，指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会、安抚人心的原则”。
(2)阅读材料二，如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出《明夷待访录》为什么被称为17世纪中国的“民权宣言”。并分析其主张没有成为主流思想的原因。

7 . 黄宗羲认为：“学问之道，以各人自用得着者为真。凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问？”这反映出黄宗羲（       ）

A．抨击君主专制，呼吁人民主权	B．批判学术僵化，倡导思想自由
C．否定源头活水，质疑程朱理学	D．维护思想统一，反对标新立异

9 . 明清之际的思想家顾炎武具有强烈的爱国思想和民族意识，其爱国思想的真实写照是（     ）

A．“存天理，灭人欲”	B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	D．“天下为主，君为客”