名校
1 . 阅读材料，回答问题
(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。
材料 船山（王夫之）生当明清鼎革之际，试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结，以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度，认为以孔孟为代表的儒家学说，在宋代的承继者为张载，此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出：“夫之先生的学术，比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展，他不但把六经别开生面地重新解说，而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定，所以他的思想涵盖了中国学术史的全部传统……”。
——摘编自王泽应《船山学的学术基质》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。
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2 . 王夫之认为，客观存在的事物是“有目所共见”“有耳所共闻”，其发展变化是有所依凭、有所根据的。这反映了王夫之
| A．对社会发展规律的揭示 | B．具有朴素的唯物主义思想 |
| C．对传统民本思想的深化 | D．从唯物角度否定程朱理学 |
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2021-11-03更新
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63次组卷
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3卷引用：河南省焦作市普通高中2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
名校
3 . 中国古代有一位思想家对《周易》、老庄之学、佛学以及西学都曾进行过深入钻研，他认为气是唯一实体，不是“心外无物”。此外，他还提出“平天下者，均天下而已”的观点。据此判断这位思想家是
| A．张载 | B．朱熹 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
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2021-10-31更新
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191次组卷
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2卷引用：浙江省杭州地区（含周边）重点中学2022届高三上学期期中考试历史试题
名校
4 . 王夫之认为，运动是绝对的，而静止是一种特殊的运动形态；动、静是相互包涵、互相转化的关系。这一认识
| A．冲击了儒学的正统地位 | B．体现了朴素的辩证法思想 |
| C．丰富了传统的唯心理论 | D．开启了近代人们思维方法 |
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名校
5 . 清代思想家戴震认为世界是气的变化过程。气化道行，生生不息，也就是“通”或者“理”，气是“道之实体”：与戴震所持观点相近的思想家是
| A．李贽 | B．王夫之 | C．王阳明 | D．庄子 |
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2021-10-17更新
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118次组卷
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4卷引用：陕西省铜川王益中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题
6 . 明末清初的三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之提出了一些重要的历史主张,如“引古筹今”“言性命者必究于史”“史书之作,鉴往所以训今”等。这些命题旨在
| A．强调史学研究的方法与价值 | B．希望清政府以史为鉴 |
| C．以朴实治史方法诠释时局变因 | D．继承与发展传统儒学思想 |
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2021-09-09更新
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386次组卷
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4卷引用：2022届高三历史一轮复习试题（中国史部分）-课时练10明清之际活跃的儒家思想
名校
7 . 明末清初思想家王夫之斥责不知礼义的老百姓为禽兽，痛恨李贽提出的个性解放。但同时他也认为：社会是发展的，存在不以人的伦理是非、认识对错、善恶动机为转移和标准的某种客观规律。由此可知，王夫之的思想
| A．反映了市民阶层的诉求 | B．与李贽相比有退步性 |
| C．继承和发展了儒家学说 | D．否定了程朱理学思想 |
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2021-09-06更新
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423次组卷
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6卷引用：豫皖晋甘赣2022届高三9月联考历史试题
8 . 下表为明清思想家的一些主张。对表中内容解读正确的是
| 仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。 | 李贽《焚书》 |
| 天下之治乱，不在—姓之兴亡，而在万民之忧乐。 | 黄宗羲《明夷待访录》 |
| 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。 | 顾炎武《日知录》 |
| 平天下者，均天下而已。 | 王夫之《读通鉴论》 |
| A．是对传统儒学的批判继承 | B．表达了民主政治诉求 |
| C．动摇了封建正统思想的统治地位 | D．是西学东渐的产物 |
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2021-09-03更新
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354次组卷
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4卷引用：西藏山南市第二高级中学2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题
名校
9 . 王夫之认为：“致知之道有二，日学日思……二者不可偏废，必相资以为功。”强调“学成于聚，新故相资而新其故；思得于永，显微相次而显察于微”。这反映出王夫之
| A．主张经世致用 | B．注重严谨治学 | C．强调知行合一 | D．具有唯物观念 |
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2021-08-28更新
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172次组卷
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3卷引用：衡水金卷2022届新高三8月摸底联考历史试题
10 . 阅读材料，完成下列要求。
(1)根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。
(2)结合所学知识，简述郡县制在中国古代历史发展中的积极作用。
材料一 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论》
材料二 郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之……
——顾炎武《郡县论》
(1)根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。
(2)结合所学知识，简述郡县制在中国古代历史发展中的积极作用。
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