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1 . 清初出现了一股实学思潮,如王夫之强调天理与人情的协调统一,陈子龙编《明经世文编》意在提醒士人对国计民生的注意等。实学思潮的出现反映了当时( )
A.程朱理学生机勃勃 | B.商品经济发展繁荣 |
C.封建社会走向鼎盛局面 | D.资产阶级民主思想活跃 |
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2 . 王夫之对传统儒学“推教家以教国”的观点进行批判,主张“家国殊等”,认为“国教在政而政皆教”,“平天下”的“公忠”政治实践与“孝弟慈”等“私忠”伦理之间互相独立,不可等同。据此可知,王夫之的这一思想( )
A.否定了传统伦理道德标准 | B.折射出宗法观念影响力日渐衰退 |
C.意在增强士人家国责任感 | D.源于对君主专制暗含危机的反思 |
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2023-03-08更新
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172次组卷
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3卷引用:湖北省2023届高三2月月考历史试题
3 . 王夫之《宰制》指出:“不以一人疑天下,不以天下私一人,是故中国财足自亿也,兵足自强也,智足自名也……足以固其族而无忧矣。”这突破了传统的君臣纲常,把民族利益置于高于一切的地位。据此可知王夫之( )
A.主张民族解放 | B.提倡君臣平等 |
C.批判君主专制 | D.反对三纲五常 |
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4 . 王夫之反对“量其出以为入”,提倡“量其入以为出”,强调休养生息在先,收取赋役在后,“均一役也,豪民应之而易,弱民应之而难”,所以应实行差等收税。这体现了王夫之( )
A.儒道互补的哲学观 | B.理欲统一的自然观 |
C.重农抑商的财政观 | D.宽以养民的治理观 |
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2023-01-01更新
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317次组卷
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6卷引用:辽宁省大连市2023届高三上学期期末考试历史试题
21-22高三·浙江·课时练习
5 . 先秦时期的孔子认为人君需要“为政以德”,反对苛政;孟子也主张“德政”,以舟水关系比喻君民关系;明清之际,王夫之也以“孤秦陋宋”的比喻批评皇帝将天下视为私产的做法。据此可知( )
A.王夫之的儒学和先秦儒学有着本质不同 | B.儒学在明清之际完成转型 |
C.儒学与中国传统政治制度存在巨大矛盾 | D.儒学重视以人为本的理念 |
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6 . 王夫之指出,"天为民立君,君置臣以佐其治天下,故君待臣以礼,臣事君以忠,若君待臣以非礼,视臣如草芥,辱其人格,屈其志气",臣则应当坚持原则,明确为臣辅佐之责,保持个人的节操,而不应在"天下无不是底君"的名义下盲从受辱,逆来顺受。此论( )
A.是对传统儒家伦理的叛逆 | B.隐含着限制君权的进步思想 |
C.矛头直指君权神授的思想 | D.阐述了民族气节的重要意义 |
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2022-11-26更新
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443次组卷
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5卷引用:广东省名校联盟2023届高三11月大联考历史试题
广东省名校联盟2023届高三11月大联考历史试题辽宁省沈阳市第二中学2023届高三12月月考历史试题(已下线)核心素养04历史解释-【核心素养+增分题型】致胜2023年高考历史提分专项训练(新教材地区专用)辽宁省鞍山市第一中学2024届高三上学期第二次月考历史试题重庆市西南大学附属中学2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题
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7 . 对于宋儒“复封建井田”之议,王夫之认为:“帝王立法之精意寓于名实者,皆原本仁义,以定民志、兴民行,……其用隐而化以神,固不在封建井田也。”由此可知,王夫之( )
A.主张趋时更新 | B.反对空谈义理 |
C.认为理在气中 | D.注重以史为鉴 |
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8 . 王夫之认为,财富既是“生民生死之枢机”,也是“人情得失之大端”。因此,统治者应做到“财散于下而不积于上”,使“民安其生而生聚蕃。”该主张( )
A.继承了儒家的民本思想 | B.认识到明朝灭亡的根源 |
C.冲破了抑商政策的束缚 | D.成为了当时的主流观念 |
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9 . 阅读材料,完成下列要求。
(1)根据材料并所学知识,概括王夫之被后世推崇的原因。
(2)根据材料并所学知识,分析王夫之取得重大成就的时代背景。
材料 王夫之(1619-1692年)字而农,号姜斋,湖南衡阳人,人称他为船山先生。他自幼聪明过人,14岁就考中秀才,后读书于岳麓书院。明亡后,王夫之曾起兵抵御清军南下,失败后隐居山野,始终没有投降清朝,专事学术研究和教育活动长达40多年。王夫之的思想受张载的影响较大,同时继承和发展了传统哲学的朴素唯物论,并与当时的实学思想家们遥相呼应,互相补充,形成系统的唯物主义思想体系。他的哲学思想是我国古典唯物主义发展的最高峰,提出了许多充满唯物主义和辩证法的教育观点,对明清以后许多教育家都有巨大影响。王夫之著述总计400多卷,800多万字。现存《船山遗书》有72种,258卷,遍及经、史、子、集各部,也是古代最高产的学者。谭嗣同曾在《论六艺绝句》评价王夫之:万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷。
(1)根据材料并所学知识,概括王夫之被后世推崇的原因。
(2)根据材料并所学知识,分析王夫之取得重大成就的时代背景。
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10 . 近代学者杨昌济在1914年说,“今者五族一家,船山所谓狭义之民族主义不复如前日之重要;然所谓外来民族如英法俄德美日者,其压迫之甚非仅如汉族前日之经验,故吾辈不得已五族一家,遂无须乎民族主义也”。材料反映了
A.传统民族主义精神的拓展 | B.汉族和外来侵略者的矛盾加剧 |
C.民族主义始终是社会主题 | D.近代民族主义矛盾上升为主要矛盾 |
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