1 . 明末清初之际，黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的主张，顾炎武提出了“人君之于天下，不能以独治也”的见解，王夫之表达了“天下非一姓之私也”的愿望。这些思想

A．体现了资产阶级民主化追求	B．是对现实问题的政治性反思
C．系统地提出了新的社会方案	D．反映了人们对君主制的厌恶

2 . 下列有关明清思想家观点的表述，符合史实的是

A．王阳明——提出“存天理，灭人欲”

B．黄宗羲——主张“天下兴亡，匹夫有责”

C．李贽——提倡个性自由，蔑视权威和教条

D．王夫之——反对重农抑商，提出“工商皆本”

3 . 明末清初，某思想家认为治学的方法之一是“博学于文”，即要有广博的知识，能够写出有实用价值的文章。这位思想家是

A．程颢

B．陆九渊

C．李贽

D．顾炎武

4 . 明末清初某思想家弃绝科举帖括,积极转向经世致用之学,历览二十一史以及天下郡县志书，”着手《天下郡国利病书》的纂辑,试图探询国贫民弱之根源。该思想家是

A．王阳明

B．李贽

C．黄宗羲

D．顾炎武

5 . 明清之际，有一位思想家提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”。这位思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

6 . “是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。”这句话出自

A．《日知录》	B．《明夷待访录》
C．《天下郡国利弊书》	D．《船山遗书》

7 . 顾炎武说：“愚所谓圣人之道者如之何。曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也。”这说明他

A．反对封建专制

B．主张学以致用

C．主张男女平等

D．对宋明理学深恶痛绝

8 . 如图所示的是明末清初的三位思想家，他们言论的共同之处是

A．抨击程朱理学	B．反对君主专制
C．倡导民主和自由	D．倡导经世致用

9 . 顾炎武经学会通今古,兼采汉宋,以“通学”名于世。他认为，宋明以来的理学“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务。举夫子论学、论政之大端一切不问,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱，神州荡覆,宗社丘墟”。据此可知,顾炎武主张

A．“正君心”

B．经世致用

C．“明纲常”

D．厚古薄今

10 . 明末清初某著名思想家说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”这表明该思想家主张

A．工商皆本

B．无为而治

C．经世致用

D．知行合一