1 . “他晚年游历北方时……有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实。他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”材料中的“他”是

A．朱熹

B．程颐

C．顾炎武

D．董仲舒

2 . 顾炎武指出：“后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法而非天下之法也······法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。·..必须建立“天下之法”。”据此可知，顾炎武

A．维护封建专制统治	B．否定君权至上
C．具有民主启蒙思想	D．主张实行法治

3 . 在中国传统文化中，字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下能体现家国情怀的有

A．修身齐家治国平天下	B．己所不欲，勿施于人
C．道法自然，天人合一	D．天下兴亡，匹夫有责

4 . 明末清初，某思想家认为治学的方法之一是“博学于文”，即要有广博的知识，能够写出有实用价值的文章。这位思想家是

A．程颢

B．陆九渊

C．李贽

D．顾炎武

5 . 北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”明末清初顾炎武说：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”两者共同反映了

A．维护封建统治的使命感	B．继承传统儒学的教育观
C．弘扬为国为民的责任感	D．追求个人名誉的荣辱观

6 . 顾炎武指出“亡国”与“亡天下”的责任主体不同，梁启超将其归纳为

A．“君主受命于天”	B．“人人都有良知”
C．“天下兴亡，匹夫有责”	D．“师夷长技以制夷”

7 . 明末清初某思想家弃绝科举帖括,积极转向经世致用之学,历览二十一史以及天下郡县志书，”着手《天下郡国利病书》的纂辑,试图探询国贫民弱之根源。该思想家是

A．王阳明

B．李贽

C．黄宗羲

D．顾炎武

8 . 明清之际，有一位思想家提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”。这位思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

9 . 明末清初三大家指出“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”。这些主张的相同点是

A．抨击君主专制	B．反对君主制度
C．倡导离经叛道	D．提倡君主立宪