1 . 鸦片战争后，尽管当时中国的仁人志士没有深刻认识到西方国家发达的制度原因，但是他们中的有些人较为系统地介绍了资本主义社会的制度，譬如三权分立制度、君主立宪制度等。这一做法

A．起到了思想启蒙作用	B．得到了社会各界普遍支持
C．改变了中国社会性质	D．促进了民主共和思想传播

2 . 鸦片战争爆发前，林则徐上书道光帝，指出鸦片泛滥使白银流向国外，提出中国的财富，宁可“损上益下”，也不可“漏向外洋”。鸦片泛滥以后，林则徐亲往湖北汉口等地实地探查，了解到民族经济的萧条和行商铺户的艰难处境，迅速得出鸦片输入独占市场破坏商业经济的结论。林则徐的这些禁毒思想反映了其

A．维护民族利益的坚定决心	B．主张发展近代民族工业
C．坚持传统的闭关锁国政策	D．学习西方探求御侮之道

4 . 英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林则徐、魏源新思想的核心是（     ）

A．向西方学习，寻求救国御辱之道	B．改革内政，振兴清朝
C．学习新技术发展资本主义	D．启迪人们摆脱封建思想束缚

5 . 林则徐到广东禁烟时，曾命人搜集并翻译西方法律资料，侧重翻译国际法当中的有关战争、犯罪、禁运等法律条款，并以此编译出《各国律例》作为和英国驻华商务总监义律交涉时的法理参考。这表明林则徐在对待西学的态度上

A．具有一定目的性	B．全盘照搬西方制度
C．注重系统性研究	D．强调模仿西方技术

6 . 鸦片战争前后，以今文经学的公羊三世说为理论基础的历史进化思想发展起来。龚自珍在《五经大义终始论》等文章中提出“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。这说明晚清的知识分子

A．认识到变革的必要性和必然性	B．已经超越“中体西用”的思想束缚
C．受到西方社会政治思想的影响	D．开始质疑和批判儒家传统思想体系

7 . 鸦片战争，中西会面。西人面对的是闭塞的中国，国人面对的是陌生的西方。为此，一些有识之士积极搜集资料，编写书籍。魏源称其为“以西洋人谭（谈）西洋”、“斯纯乎以夷人谭（谈）夷地也”；徐继畲也说“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事，皆取之泰西杂书”。这说明当时兴起的新思想重在

A．了解西方世界的情况	B．探寻求强求富的策略
C．学习资本主义的制度	D．追求民主科学的启蒙

8 . 林则徐在广东禁烟期间，依据多份英文报纸，主持翻译出《澳门新闻纸》。其中绝大部分是亟需了解的夷务或军情，但也有英国女王宫中女官名单与薪水、菲律宾农业、秘鲁公司招股、彩色地图印制法、南北极探险、船只保险广告等非紧要内容。由此可知，当时

A．林则徐试图更全面地了解外部世界

B．国人已突破天朝上国的观念

C．翻译英文报刊的工作较为主观随意

D．林则徐关注到西方政治制度

9 . 某历史学家撰文指出“林则徐仅仅只是旧时代的精英”、“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明林则徐(       )

A．是倡导“中体西用”思想的代表	B．思想主张着眼点是维护旧秩序
C．是主张向西方全面学习的思想家	D．是晚清资产阶级思想家中的精英

10 . 鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法

A．缺乏事实依据且毫无价值	B．成为人们向西方学习的障碍
C．成为洋务运动的理论基础	D．客观上有利于人们接受西学