1 . 辜鸿铭在评论近代中国某一事件时指出：“……运动的产生无疑应归于特殊的地方举事，它脱离了原有的运动轨迹，变成了一种更富于攻击性的、好战且完全失去控制的狂热，无论是对于朋友还是对于敌人，都构成一种灾害。”材料重在表明该运动

A．一直受清政府的默许和支持

B．带有狭隘的民族主义的色彩

C．体现了民众强烈的爱国主义

D．给帝国主义列强以沉重打击

2 . 下列通过解读史实而得出的结论，正确的是

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 义和团运动兴起的根本原因（       ）

A．清朝的统治腐朽	B．帝国主义侵略的加深
C．民族资本主义的初步发展	D．农民阶级反抗精神强烈

4 . 有义和团揭帖写道：“焚黄表，生香烟，请来各洞众神仙……大法国，心胆寒，英吉俄德哭连连。洋鬼子，全杀尽，大清一统定江山。”义和团这种狂热情绪主要来自

A．朴素的爱国热情

B．对社会矛盾的科学分析

C．知识分子的宣传

D．对清朝政府的正确认识

5 . 义和团揭帖中写道：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。……挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。”这反映了义和团
①斗争锋芒直指帝国主义
②运动具有浓厚的迷信色彩
③具有盲目排外的局限性
④放松了对清政府的警觉

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④

6 . 某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”，此民谣应出自

A．太平天国运动期间

B．义和团运动期间

C．辛亥革命期间

D．北伐战争期间

7 . 蒋梦麟在《西潮》中说：“中国一度非常讨厌西方文化，她惧怕它，诅咒它，甚至踢翻饭桌，懊丧万分地离席而去。结果发现饭桌仍从四面八方向她塞过来。”材料所反映的这种对待西方文化的态度突出表现在

A．太平天国运动	B．戊戌变法
C．义和团运动	D．辛亥革命

8 . 清朝官员袁昶说：“中国是礼仪之邦，春秋之时已有明约，两国相争不斩来使，如今攻使馆，要开杀戒，一背礼义之道，二背国际公法。拳术不可恃，外衅不可开，杀公使，悖公法，事将不可收拾。”从材料中可得出的确切信息是

A．袁昶反对利用义和团来抗击八国联军	B．袁昶注重用古今中外的历史和现实作为依据
C．袁昶的观点得到了当时统治者的支持	D．印证了当时八国联军有灭亡中国的野心

9 . 有学者认为中国近代转型的进程从19世纪五、六十年代到20世纪二、三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。以下不属于这一时期社会转型表现的是

A．洋务运动

B．义和团运动

C．戊戌变法

D．马列主义的传入

10 . 五四运动之前，中国人进行的一系列革命斗争都存在着某种幼稚病，要么将主要目标集中于反对封建势力，对帝国主义抱有一定程度的幻想；要么缺乏必要的反帝斗争的策略，对帝国主义本质认识不清。属于后者的是

A．太平天国运动

B．戊戌变法

C．义和团运动

D．辛亥革命