2 . 义和团“最恶洋货，如洋灯，洋瓷盆，见即怒不可遏，必毁而后快”，甚至波及轮船，铁路电线、机器、洋学堂、洋装书、洋服等。义和团极端仇视洋货的主要原因是（     ）

A．列强瓜分中国的狂潮加剧了民族危机	B．列强瓜分中国极大地激化了社会矛盾
C．洋货的倾销造成了小生产者大量破产	D．西方传教士与国内民众存在文化分歧

3 . 1900年夏，南方一家著名报纸刊登文章指出，有许多城市的民众在茶坊、酒肆中聚集谈论，说北方省份的义和拳召集党羽为难各地的教堂、教士，多次与官兵对抗，“罪大恶极”，“无稽谢语层出不穷，闾巷不逞之徒复从而和之”。这反映出（     ）

A．晚清统治不得民心	B．南方缺乏革命的氛围
C．民众关心时局变化	D．媒体大都反对义和团

4 . 从1848年到1900年，全国共发生教案400余起。其间，中国民众散发的反洋教的揭帖、公檄和呈文，几乎每篇都把无父母、无祖宗、无神灵作为基督教的第一罪状来予以斥责。这从侧面反映出（     ）

A．中外民族矛盾趋于激化	B．农民阶级缺乏先进思想指导
C．传统文化对洋教的排斥	D．儒家伦理观念影响比较深远

5 . 下列图片中的历史事件反映了近代前期（       ）

A．中外民族矛盾难以调和

B．中国军民勇于维护国家主权

C．清政府敢于御侮国门外

D．列强分裂中国的图谋被粉碎

7 . 时人指出：“天下强邻虎视，中土已成积弱之形，人心激愤久矣。”义和团在山东兴起后，“所至之处，人多赢粮景从，父兄莫可拴束，妻子不能阻挽”。这说明（     ）

A．朝廷对反侵略的默许	B．扶清灭洋的积极影响
C．列强侵华手段的变化	D．国人民族意识的迸发

8 . 一些西方学者将近代中国某场运动定义为“宗教战争”或“文明冲突”，他们消解这场运动的“反帝爱国”性质，明显是出于遮蔽近代中国的时代主题，维护西方的“历史形象”、“文明形象”或某种当下的意图。这场运动（     ）

A．具有反帝反封建的性质	B．促进了广大人民群众的觉醒
C．旨在维护中国传统文明	D．粉碎了列强灭亡中国的阴谋

9 . 下图阴影部分为近代一场运动的主要活动区域。这场运动（     ）

A．缘于《辛丑条约》激化了民族矛盾

B．对帝国主义的认识还处于感性阶段

C．寄希望于未完全掌握实权的光绪帝

D．使清政府政治和权力结构开始改变