材料一秦代以降，皇权专制主义越来越走向强化，从汉到宋是皇权逐渐压倒相权的时代。北宋时候，皇权已经高度专制，明代以后则皇帝自兼丞相，合国家元首与政府首脑为一，于是皇权专制达到了登峰造极的地步。秦代以后的两千年，中央集权程度也一步一步走向强化，行政区划本来是地方政府的施政区域，到了宋代以后，已转变为中央官员的施政分区，中央集权制此时也达到巅峰状态，因此元代以后，分裂局面已不再出现。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二“百代皆行秦政事”，秦始皇所建立的君主专制、中央集权行政制度与当时世界上最完备的官僚制度紧密结合，三位一体，奠定了此后中国两千多年专制主义中央集权政治体制的基本模式。辛亥革命一举推翻专制王朝，建立共和政体，这是中国几千年历史上前所未有的伟大创举。但革命果实很快落入以袁世凯为代表的北洋军阀手中。要完成争取民族独立、人民解放与实现国家富强、人民幸福这两大历史任务，仍然任重道远。
——摘编自中国社会科学院历史研究所编写《简明中国历史读本》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，列举秦代走出周制、确立秦制的主要制度措施，并分别指出元代“中央集权”和明代“皇权专制”强化的主要标志。
（2）据材料二，指出辛亥革命走出秦制的历史贡献，并从“民族国家”和“人民权利”两个层面归纳近代中国所面临的历史任务。
（3）综合上述材料并结合所学知识，就“百代皆行秦政事”谈谈你的认识。
材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二 倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——以上均摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……根据过去的经验，坐在龙椅上的人物虽以道德号召，要不是以出卖旁人为习惯的老手，即是一个被人愚弄终身的小儿……要不是有了这些原因，1911年的革命不可能如是侥幸成功。……军阀割据在这段时期内成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结。……如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
——摘自黄仁宇《中国人历史》
(1)结合所学知识，说明材料一中秦朝和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？结合明清相关史实说明材料二中“政府由一个皇帝来独裁”分别指什么？
(2)结合所学知识，分析材料三中旧体制“已拆卸”是指什么？“不能衔接”的新制度是指什么？新旧体制不能衔接导致中国当时出现了什么社会现象？
(3)综合上述材料，归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。
材料一 当时的清政府，正如孙中山所形容的那样，像“一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本彻底的腐朽了”，“全国革命的时机，现已成熟”。可见，辛亥革命的发生，是客观情势使然，而不是什么“激进主义思潮”的产物。因此，辛亥革命作为中国近代史上的伟大事件，“无疑是中国近代史上的一次飞跃，它推翻了中国最后一个封建王朝，结束了在中国绵延几千年并被奉若神明的君主专制制度，破天荒地宣布了主权“属于国民全体”，从而扫清了中国社会前进的巨大障碍，使民主共和的思想深入人心，其政治意义是决不能低估的。
一一陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》
材料二 辛亥革命后，某人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。
——摘编自徐兆玮《棣秋馆日记》
革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少……守兵当值的，到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……
——沈从文《辛亥革命的一课》
（1）材料一是从什么角度评价辛亥革命的？据此指出辛亥革命最大的历史功绩。
（2）归纳材料二两段材料关于辛亥革命影响的不同看法，对此应如何理解？你认为在研究历史时应该注意什么？
材料一 鸦片战争粉碎了清王朝“天朝上国”的迷梦，天朝大厦摇摇欲坠，而最先发难的是中国最底层的农民，可以说是摧枯拉朽吧，但太平天国运动终究没有推翻清王朝，让这个腐朽的封建王朝继续苟延残喘。这场席卷大半个中国的革命运动，让我们见识了中国农民力量的强大，更让世人对农民有了深刻的认识，中国农民的诉求是什么？他们关注的切身利益是什么？他们可以推动中国社会与世界合拍吗？
——摘编自王国平《太平天国史论》
材料二 孙中山应该是推崇他的广东老乡洪秀全的，但很明显他的眼界比洪秀全要高远很多，自从上书李鸿章遭受冷落后，孙中山也毅然走上了革命道路。但他没有洪秀全那么得人心，应者无几，革命党人势单力薄，处处遇挫。然而孙中山却完成了洪秀全没有完成的伟业，辛亥革命推翻了清王朝。武昌起义时孙中山还在海外，回国后的孙中山很幼稚的认为革命已经成功，艰难地经营他的民主共和，但终归是昙花一现。
——摘编自郭世佑《晚清政治革命新论》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括辛亥革命与太平天国运动的相似之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出孙中山眼界比洪秀全高明之处，并谈谈两场革命失败的共同原因。
材料一 “皇帝倒了，辫子剪了，这是1912年给中国人最大的感受”
——左玉河《辛亥革命的成功与失败》
材料二 中国的资本主义近代工业，从19世纪70年代开始到1911年四十多年，投资万元以上的厂矿约700多个，资本总额仅1.3亿元左右，而1912年至1919年八年间，建成厂矿470多个，投资9500万元，加.上原有企业的扩建，新增资本达1.3亿元以上，八年超过了过去的40多年。
——严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》
材料三 1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后，被迫取消帝制。1917年，军阀张勋拥戴清朝废帝溥仪登基，在全国人民的怒斥声中，12天后复辟丑剧就草草收场。
——《中国近代史参考》
材料四
——左玉河《辛亥革命的成功与失败》
材料五 “这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”
——1924年1月孙中山《国民党改组问题》
（1）根据材料一、二、三、四概括辛亥革命有何历史意义？
（2）根据所学知识，概括导致材料五中“我虽早六年革命，而仍失败。”的主要原因：为改变革命屡败的局面，孙中山晚年在政治实践上有何重大举措？
材料一 以孙中山为首的资产阶级民主派构建了“三民主义”的宪政理论，并由此而产生了中华民国的国典-《中华民国临时约法》。《临时约法》是中华民国临时参议院制定的。《中华民国临时约法》从根本大法的角度，对“人民……参议院……临时大总统……国务员……法院”等作了制度性规定，在中国历史上极具开创性。
——摘编自郭钦《中华民国临时约法研究》
材料二 辛亥革命终结了千年不变的王朝轮回，埋葬了腐朽没落的专制皇权，建立了模式一新的中华民国，开创了顺应潮流的共和时代，从四想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面做出了不可磨灭的历史贡献。它不只是打落了一顶皇冠，而且开辟了中华民族振兴有为的希望之路。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史-民国卷》
（1）根据材料一结合所学知识，分析《临时约法》“在中国历史上极具开创性”的表现。
（2）据材料二结合所学知识，概括辛亥革命在近代民主革命进程中的历史功绩。
材料一 鸦片战争粉碎了清王朝“天朝上国”的迷梦,天朝大厦摇摇欲坠,而最先发难的是中国最底层的农民,可以说是摧枯拉朽吧,但太平天国运动终究没有推翻清王朝,让这腐朽的封建王朝继续苟延残喘。这场席卷大半个中国的革命运动,让我们见识了中国农民カ量的强大,更让世人对农民有了深刻的认识,中国农民的诉求是什么?他们关注的切身利益是什么?他们可以推动中国社会与世界合拍吗?
——摘编自王国平《太平天国史论》
材料二 孙中山应该是推崇他的广东老乡洪秀全的,但很明显他的眼界比洪秀全要高远很多。自从上书李鸿章遭受冷落后,孙中山也毅然走上了革命之路。但他没有洪秀全那么得人心,应者无几,革命党人势单カ薄,处处遇挫。然而孙中山却完成了洪秀全没有完成的伟业,辛亥革命推翻了清王朝。武昌起义时,孙中山还在海外,回国后的孙中山很幼稚地认为革命已经成功,艰难地经营他的民主共和,但终归是昙花一现。
（1）根据材料一、二并结合所学知识,概括辛亥革命与太平天国运动的相似之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出孙中山眼界比洪秀全高明之处,并谈谈由此得出的认识。
材料一“吾人所最惭愧者，莫如我国无国名一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝代名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也……以一姓之朝代而诬我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于三者俱失，万无得以，仍用吾人口头所习惯者，称之曰‘中国史’。虽嫌骄泰，然民族之各尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”
——梁启超《中国史叙论》（1901年）
材料二革命党人于1911年11月11日晚组织了谋略处，做出了下面这样一些重要决定：“一、以咨议局为军政府及都督；二、称中国为中华民国；……”“称中国为中华民国”的含义深远：其一，它说明在此之前，“中国”已经是这个地方的国家和民族的称号，“中华民国”只是将其具体化。其二，它说明自此后，“中国”概念由文化、地域和模糊的指称正式被赋予了明确的政治含义。中国不再是文化共同体，而是现代政治共同体的指称了。在这里，“中国”不是“中华民国”的简称，中国人通过“中华民国”自上而下地完成了身份的现代认同。
——李扬帆《未完成的国家：“中国”国名的形成与近代民族主义的构建》
（1）阅读材料一，概括梁启超的观点。结合所学，分析梁启超提出这一观点的客观原因。（2）阅读材料二，概括辛亥革命的意义。结合所学，试从经济、社会习俗角度论述辛亥革命是中国社会近代化进程中的里程碑。
（3）根据上述材料，说明辛亥革命对中国民族国家形成和发展的意义。
材料一 辛亥革命部分研究成果表
材料二 辛亥革命对社会转型的界标意义，明显超过……鸦片战争。辛亥革命不仅是近代中国社会转型的重大转折，而且也是中国近代史的真实起点。
——沈渭滨《论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁——兼论中国近代史的开端》
概括材料二中作者关于辛亥革命的一个观点，根据材料一和所学知识分析说明这一观点成立的理由，（要求：对材料二成果分类，多角度论证说明观点。）
材料一 “吾人所最惭愧者，莫如我国无国名一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝代名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也……以一姓之朝代而诬我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于三者俱失，万无得以，仍用吾人口头所习惯者，称之曰‘中国史’。虽嫌骄泰，然民族之各尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”
——梁启超《中国史叙论》（1901年）
材料二 革命党人于1911年11月11日晚组织了谋略处，做出了下面这样一些重要决定：“一、以咨议局为军政府及都督；二、称中国为中华民国；……”“称中国为中华民国”的含义深远：其一，它说明在此之前，“中国”已经是这个地方的国家和民族的称号，“中华民国”只是将其具体化。其二，它说明自此后，“中国”概念由文化、地域和模糊的指称正式被赋予了明确的政治含义。中国不再是文化共同体，而是现代政治共同体的指称了。在这里，“中国”不是“中华民国”的简称，中国人通过“中华民国”自上而下地完成了身份的现代认同。
——李扬帆《未完成的国家：“中国”国名的形成与近代民族主义的构建》
（1）阅读材料一，概括梁启超的观点。结合所学，分析梁启超提出这一观点的原因。
（2）阅读材料二，概括辛亥革命的意义。结合所学，论述辛亥革命是中国社会近代化进程中的里程碑。
