1 . 时代教育社会变迁与教育的关系引人深思。

材料一 魏晋以后，门阀政治影响选才，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路。”隋唐通过分科考试选拔官员，扭转了这种局面。惟科举设进士、明经诸科，”进士以声的为学，多昧古今；明经以帖诵力功，罕穷旨趣。”“一诗一判，定其是非，适使贤人君子，从此遗逸。”天下士子以科举为唯一出路，科举遂成教育重心。

——改编自《唐代科举制度研究》等

材料二1860年代，奕䜣等奏称：与外国交涉，必先谙其言语文字，设工同文馆，招考斗又、天文、算学，采西学、制于器力自强之道。

1898年，康有为奏称：西人之于民，皆思教之而得其用，教之以算数国史、天又地理、化光电重、内政外交之学，惟恐其民之不智。吾之教民，束缚于八股帖括之中，惟恐其民之不愚。

清末新政时期，学者倡议：“教育一事，当全国划一，故以颁教育制度力第一要务。”督学大臣张百熙等奏称：节取欧美日本诸邦之成法，拟学堂章程，颁行各省，裁减科举，归重学堂。

——摘编自《中国近代教育史资料 汇编》

材料三 民国成立后，教育总长蔡元培提出教育的宗旨是：军国民教育（偏于强身健体）实利主义、公民道德、世界观、美育，以公民道德为中坚和根本。

——摘编自《中国近代学制史料》

(1)根据材料一，概述隋唐科举产生的原因及影响。
(2)根据材料二、三，概述近代以来教育理念的变化。
(3)根据材料和所学知识，你如何看待社会变迁与教育的关系。

2 . 1935 年林语堂曾痛心疾首地评论道:“1911 年的革命不过在种族革命上获得了胜利，它不过是粉碎了一个皇权，而留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰。”此评论

A．全面否定辛亥革命的历史作用

B．认为辛亥革命基本实现了三民主义

C．为辛亥革命不彻底而深感惋惜

D．强调辛亥革命完全没有改变中国半殖民地半封建社会的性质

3 . 1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明

A．国内民众的反日情绪强烈	B．革命党人处于不合法状态
C．辛亥革命对农村影响有限	D．农民阶级不支持辛亥革命

4 . 近代某乡绅有感于时事写了《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权。”判断此诗写作时间的最有价值的信息当是

A．“新制初更”

B．“帖子”“新样”

C．“家家彩胜”

D．“三民”“五权”