材料一 当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后,向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面锲入到文化心理层面,……在孙中山埋头于“心理建设”的同时鲁迅提出了“国民性”的思想;继陈独秀《东西民族根本思想之差异》后,李大钊又再论《东西文明根本之异点》。……最终成为近代百年第二次民族反思。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 忠、孝、贞节三样,却是中国固有的旧道德,中国的礼教,纲常、风俗、政治、法律,都是从这三样道德演绎出来的;中国人的虚伪、利己,缺乏公共心、平等观,就是这三样旧道德助长成功的。
——陈独秀《调和论与旧道德》
材料三 (鲁迅)自1906年他决定放弃医学转而从事文学之时起,就一直不倦地通过文学以探求群众的“精神”内容和深入揭示中国的“国民性”,这种努力左右着他对群众的看法。
——《剑桥中华民国史》
请回答:
(1)据材料一,指出中国近代第二次民族反思的重点,结合所学知识说明这次反思出现的直接原因。
(2)据材料二,概括陈独秀对国民劣根性的认识(不得摘抄原文),并指出国民劣根性的思想根源。
(3)据材料三及所学知识,指出知识分子改造国民性的措施。
(4)综合上述材料,说明第二次民族反思对民众产生的影响。
A.戊戌变法 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.国民革命 |
A.挑战正统观念的精神 | B.实行兼容并包方针 |
C.倡导民主科学的思想 | D.倡导文学的通俗化 |
材料一 中国在五大洲中,自古称最强大,今为小邦所轻视。练兵、制器、购船诸事,师彼之长,去我之短,及今为之,而已迟矣。若再因循不办,或旋作旋辍,后患殆不忍言。
——李鸿章《筹议海防折》
材料二 满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋,整个结构已从根本上彻底地腐朽了,难道有人只要用几根小柱子斜撑住就能够使那座房屋免于倾倒吗?我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆。
——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》(1904年)
材料三 西洋人因为拥护德、赛两位先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。
——陈独秀《独秀文存》
请回答:
(1)据材料一,概括洋务派代表李鸿章学习西方的指导思想并指出其目的。
(2)结合所学知识,材料二中的“几根小柱子”指20世纪初满清王朝的哪些实践活动?并从理论与实践两方面说明孙中山为推翻清王朝所作的努力。
(3)材料三中“德先生”和“赛先生”分别指什么?以此“二先生”为旗帜的运动有何重要意义?
(4)综合上述材料,概括近代中国向西方学习的过程中经历了哪些层次的变化。
A.民主科学 | B.中体西用 | C.克己复礼 | D.三纲五常 |
A.观点对立导致思想混乱 | B.继承传统并且大力发扬儒学 |
C.批判传统但不否定传统 | D.打着孔子旗号进行托古改制 |
A.新民主主义革命﹣﹣五四运动﹣﹣成立中国共产党 |
B.北洋军阀统治时期﹣﹣府院之争﹣﹣护国运动 |
C.国民革命﹣﹣二次革命﹣﹣国共第一次合作 |
D.新文化运动﹣﹣提倡白话文﹣﹣发表《文学改良刍议》 |
A.《法俄革命之比较观》 |
B.《庶民的胜利》 |
C.《布尔什维主义的胜利》 |
D.《我的马克思主义观》 |
①新文化运动性质发生改变 ②民众开始觉醒,爱国情绪高涨
③青年学生成为重要的力量 ④工人阶级开始登上了历史舞台
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
A.君主立宪制 | B.三民主义 | C.民主与科学 | D.马克思主义 |