材料 “崇奢黜俭”思想是近代中国社会转型时期出现的一种消费观，它反对过分节俭、壅积社会财富，主张积极消费和投资实业，通过扩大市场需求促进生产发展。“崇奢黜俭”一经出现便以其反传统的姿态显得格外“另类”，对这一消费观进行全面、科学助于我们了解“崇奢黜俭”消费观本身，也为我们探索近代消费观重构的历史过程提供了线索。
——黄娟《“崇奢黜俭”思想与近代消费观的重构》
结合所给材料以及所学相关知识，就“崇奢黜俭”提出你的看法或认识，并对你的看法或认识进行阐述。（要求：观点明确，阐述有力，逻辑清晰，语言严谨）材料一 余注全力于铁路政策，以谋发达民生。黄克强抵京后，主张政党内阁，调和各派意见，袁总统均甚赞成。余出京时，邀国务员加入国民党之议始起。今阅报，国务员已入加本党。是今日内阁，已为国民党内阁，民党与政府之调和，可谓跻于成功。嗣后国民党同志，当以全力赞助政府及袁总统。袁总统既赞成吾党党纲及主义，则吾党愈当出全力赞助之也，建设前途，于此望之矣。今日合六党成一国民党，其功与南北统一同。故宜以谋国家之公见为前提，不可一党之私见相争，应一心一德，以图进行。
——选自《孙中山全集》
材料二 《孙中山全集》目录摘编
①复袁世凯电（一九一二年一月二日）
②祝参议院开院文（一九一二年一月二十八日）
③咨参议院议决国务员官制文（一九一二年三月二十九日）
④在上海国民党欢迎会的演说（一九一二年十月六日）
⑤致上海革命党人电（一九一六年一月十三日）
⑥致国民党中央执委会函（一九二四年四月四日）
⑦复北京各团体联合会电（一九二四年十二月十四日）
(1)根据材料并结合所学知识，材料一内容应属于材料二目录摘编中的（写出序号），说明理由。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价孙中山的主张。
材料一 明清绅商及近代绅商呈现出较大的差异性。明清徽州绅商往往是由商向绅的单向流动，他们“绅商”身份的获得主要遵循这样的途径：先是经商牟利，获取“商”的身份和利益，再以所获利益进行捐纳或捐输，获取“绅”的身份，从而实现由“商”向“绅商”身份的转化。绅士并不拥有实际的政治权力，对于士绅来说，“绅权”的获得与地方民众的认可关系甚大。因此，对于明清徽州绅商来说，通过捐纳或捐输，他们仅仅获得了“绅”的名头，此外他们还必须积极参与地方公益活动，以树立自己的权威。近代以后，商会的建立使“绅商阶层”得以在合法形式下迅速团聚，开始突破同乡、同业的狭隘范围，进而联袂、组合到一个区域性的商界共同体中。凭借商会这个平台，绅商的权威得到了极大的提升，“由绅而商”则意味着部分绅商的实际影响力来自官场。
——摘编自梁仁志《明清徽州的绅商——兼谈明清绅商和近代绅商之不同》
材料二 绅商阶层出现是绅与商相互渗透、对流的结果，是在19世纪末20世纪初形成的一个新的社会阶层。绅商这一介于官与商、封建特权与近代资本之间的特殊的社会群体，既能够迎合传统官本位社会的流风余响，又能够适应西方商品经济的挑战，因此成为传统官本位社会向近代工商社会转变的一个桥梁，多少缓和了中国近代社会转型带来的冲突。
——摘编自金桂兰《近代绅商阶层产生的文化渊源》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出明清徽州绅商和近代绅商的差异及其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明近代绅商的历史影响。
| A．是西方资本输出的主要地 | B．民族资本主义发展不平衡 |
| C．是实业救国思潮的发源地 | D．资本主义经济占主导地位 |
5 . 民国初年全国人口在3亿至4亿之间，90%是农业人口，人均可耕土地平均只有3亩，新式工业人口不过二百万。大量的流民和过剩人口，使得“军阀杆子一树，一下子就可以集中几万人、十几万人”。这说明，这一时期（ ）
| A．社会的半殖民地特征 | B．经济落后影响政治局面 |
| C．军阀混战阻碍现代化 | D．农民起义有一定合理性 |
| A．府院矛盾已经显露 | B．民国主权的不完整 |
| C．民国财政异常紧张 | D．清室虽亡影响犹在 |
7 . 1914年以后，火柴进口不断下降，1923年的进口量只有战前的8%左右，尤其是以往进口量最大的日本火柴，1923年的进口量还不到1919年的3%。由此推知，这一时期（ ）
| A．中国火柴工业的发展速度持续加快 | B．五四运动推动了火柴进口量锐减 |
| C．辛亥革命直接促成火柴工业的发展 | D．国产火柴品质高于外国进口火柴 |
| A．近代主权意识萌发 | B．北洋政府具有国际法视野 |
| C．外交自主权的实现 | D．反帝反封建成为社会共识 |
| A．革命党人自强道路的探索 | B．民权主义理论的具体实践 |
| C．国人求富求强梦想的体现 | D．民国政府兴办实业的方案 |
| A．封建守旧势力依然十分强大 | B．民众的思想得到了彻底解放 |
| C．民主共和观念已经深入人心 | D．社会变革时期各类思潮并存 |
