2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记。

观点

文明因交流多彩，文明因互鉴而丰富——仲音 我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。 ——习近平

材料

作为鲜卑族政权，拓跋宏大力推行汉化改革，移风易俗，为了更好的学习汉人文化，他将首都从平城迁至洛阳，经济上实行均田制，军事上向南发动对南朝梁国的战争，大力开疆拓土。最终鲜卑族融入华夏文明圈，长期战乱的中原大地再次焕发生机，而孝文帝的改革比彼得足足早了一千多年。由于其改革极大推动华夏文明发展，所以孝文帝被认为是最伟大的少数民族政治家之一。 ——摘编自百度文库 鸦片战争前，中国作为东方的大国已经经历了两千年的封建文明史，它的文化曾经一度辉煌，对周边邻国产生过巨大的影响，中国人对自己的文化具有不言而喻的优越感。 鸦片战争中，西方列强用坚船利炮轰开了中国关闭的大门，使中国看到了自己与西方国家之间的差距，开始了洋务运动，戊戌变法等学习西方的行动。西方列强通过战争强行打开了近代中国的大门，“西方文化也通过战争、暴力和对中国的掠夺强行向中国输入”引发了之后半个世纪中西文化的激烈冲突。                                                                       ——摘编自百度文库 说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。 社会主义为什么不可以搞市场经济．市场经济不能说只是资本主义的。市场经济，在封建社会时期就有了萌芽。社会主义也可以搞市场经济。 ——摘编自1 979年11月26日，邓小平在一次接见外宾时的谈话

通过研读，有的同学看到了文明的碰撞，有的同学看到了文明的融合，有的同学看到了二者间的复杂关系。请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

某同学认为，19世纪末20世纪初期，中国发生了社会转型，中国真的社会转型了么？

材料一我知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序，竟被监禁于上海的西牢。……先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄在下面……邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作糕。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。

1906年6月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》。我爱看这《民报》，但并非为了先生的文笔古奥……而是为了他和主张保皇的梁启超斗争，真是所向披靡，令人神旺（往）……却为了他是有学问的革命家。

——摘编自鲁迅《关于太炎先生二三事》

材料二

刊名	主持	刊行年月	地点	宗旨（倾向）
《新青年》	陈独秀	1915	上海   北京	宣传新思想
《晨报副刊》	梁启超	1916	北京	思想解放社会改造
《新民学会会员通信集》	毛泽东等	1918	湖南	研究新思想寻求改造中国与世界的道路和方法
《每周评论》	李大钊	1918.12	北京	评论时政
《南开日刊》	南开大学	1919.5	天津	鼓吹同胞之爱国心，唤起同胞之敌忾
《建设》	孙中山	1919.8	上海	研究革命理论和建设新中国方案
《平民教育》	平民教育社	1919.10	北京	研究宣传及实施平民教育
《醒农》	醒农社	1920.5	北京	促农民之觉悟
《劳动者》	广州共产主义小组	1920.10	广州	启发工人觉悟、促进团结、推动工运发展
《共产党》	李大钊	1920.11	上海	介绍国际共运、列宁学说、共产党知识

——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》

(1)根据材料一，简述鲁迅敬佩章太炎的原因，并思考把这个材料作为研究问题的证据，使用时应该注意什么问题。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析此时期中国报刊业的特点。
(3)要深入研究这一问题，某同学应该补充哪些方面的史料？