1 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：

①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】

②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．

③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】

④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】

历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】

由此看来，…

资料来源：

【1】《罗马法词典》

【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条

【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》

【4】科瓦略夫《古代罗马史》

问题：

（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？

（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？

（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．

2 . 阅读材料，回答问题

材料一   A悬泉汉简详细记载了公元前39年的一次纠纷。4名粟特使节向敦煌的中国官员上诉，称他们卖的骆驼价钱太低，中国官员支付的是又瘦又黄的骆驼价，而他们的骆驼是又白又肥的骆驼。公元前39年，敦煌官员为这起纠纷下了定论：粟特人已经得到了合理的报偿。

——B王素《悬泉汉简所见康居史料考释》

材料二   “如此不尽人情地对待这些使节，可能是因为汉朝官员一直对粟特人怀恨在心，因为他们和汉朝长久以来的敌人……合作，因此故意少付钱以报复粟特人。”

——C荣新江《中外关系史：新史料与新问题》

注：悬泉汉简出土于甘肃敦煌汉代悬泉置，1987年发掘出35000多件废弃的文书，23000多件有汉字的木简。……大约2000根简有纪年，在公元前111到公元107年之间，这正是军营有人驻扎的时期。

材料三   唐朝统一全国后，历“贞观之治”和“开元盛世”，国力强盛，周边民族及亚洲、欧洲等七十多个国家与唐朝建立了友好关系。唐朝统治者认为隋朝灭亡的一大原因在于外交政策的失误，过于“大汉族主义”，因此唐朝采用当时国际上遵循的外交语言，与各国元首亲热地称兄道弟，而且还特别重视民间经贸文化交流，通过不断的民间交流来影响到各国的外交政策倾向，对前来中国的海外商贾，采取了不少保护性措施。如《唐律》规定，官员不得无故刁难外国商旅进入关津，对于“无故留难者，一日主司答四十，十日笞一等，罪止杖一百”。

——摘编自曹文君《从外交政策看唐朝统治者的对外意识》等

材料四

美国总统	任期起止	对中国的政策
哈里·S·杜鲁门	1945~1953	对新中国实施“威慑”战略政策：政治孤立、经济封锁、军事包围。
德怀特·戴维·艾森豪威尔	1953~1961	对华政策为全面遏制思想所主导。
约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪	1961~1963	继承杜鲁门、艾森豪威尔制定的“遏制并孤立”中国的政策。.
林登·贝恩斯·约翰逊	1963~1969	提出“遇制但不孤立”政策：在政治遏制的同时，在人员、信息和物资的交流方面放松限制。
理查德·米尔豪斯·尼克松	1969~1974	调整美国对华政策：打开通向北京之路。逐步取消了对新中国的经济封锁和贸易禁运。
杰拉尔德·鲁道夫·福特	1974~1977	多次表示将继续推进中美关系向前发展，努力实现两国关系正常化。
詹姆斯·厄尔·卡特	1977~1981	把与中国建交列入了议事日程。
罗纳德·威尔逊·里根	1981~1989	强调与中国“长期、持久和建设性关系”，更加注重发展“全面关系”，包括经济合作和贸易关系等。
乔治·赫伯特·沃克·布	1989~1993	保持接触和合作的美中关系，但以总统行政命令形式宣布了一些制裁。
威廉·杰斐逊·克林顿	1993~2001	“接触”与“遇制”交替使用，合作与竞争并行。

(1)上述材料中划线部分，就研究汉代丝绸之路而言，哪个是一手材料，哪个是二手材料。（填写字母）
(2)材料一和材料二，对丝绸之路贸易纠纷进行史实陈述的是哪个，对其进行历史解释的是哪个。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出唐朝外交状况并简析其影响.（注意外交状况和影响依次作答）
(4)采用一个新的时间尺度，对中美关系进行阶段划分，并依据史实说明划分依据。

4 . 《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明

A．《实录》与《户帖》，都是第二手史料

B．官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用

C．第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感

D．第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌