1 . 明政府规定农民的活动范围限于户籍所在地的一里之间，做到“朝出暮入，作息之道互知”，任何人离乡百里，“即验文引”；商人外出经商，也必须领取官府颁发的“路引”，否则按游民处置，“重则杀身，轻则黥窜化外”，这些规定旨在（     ）

A．强化专制皇权

B．防范地方割据

C．提高治理效能

D．防止赋役流失

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代救荒大事年表（部分）

年代	大事摘要
商 汤 二十四年	大旱。汤祷于山林之野。
汉高祖 二年	关中大饥。令民就食于蜀、汉。
汉文帝 二年	下重农诏，九月，又下重农诏。
汉文帝 十二年	纳晁错之言，诏赐天下民租之半。
汉武帝 建元三年	平原大饥。赐徙茂陵者户钱二十万。
汉武帝 建元四年	汲黯过河南，发仓赈民。
汉武帝 元鼎六年	倪宽奏请凿六辅渠以灌田。
汉宣帝 五凤四年	大司农中丞耿寿昌奏请设常平仓于边郡。
汉平帝 元始二年	郡国大旱蝗。民捕蝗以石斗受钱。民疾疫，舍空邸第，为置医药。
东汉光武 建武五年	以旱蝗出系囚，罪非殊死，一切弗案。
晋武帝 泰始七年	以雍、凉、秦三州饥，赦殊死以下。
隋文帝 开皇五年	度支尚书长孙平奏请立义仓。
唐太宗 贞观二年	山东旱，遣使赈恤，为民赎子。

——摘编自邓云特《中国救荒史》

材料二   晚清时期，随着灾荒日趋严重，出现了一些值得重视与借鉴的防灾救灾思想。郑观应认为生态破坏是灾荒频发的原因之一，他主张广植树木，以树吸水，使农作物“虽值干旱犹不至于速槁”。他还主张广泛设立金融机构办理农业保险，仿效西方保险之制，“损害分担，灾荒无忧”；设立农仓，平抑物价,农民一旦受灾,可及时提供帮助,使其免受盘剥。热衷于慈善的江南绅商经元善重视兴修水利，提出了治河代赈的主张，希望从根本上消除灾源。他还主张救急不如救贫：“工艺院教成一艺，则一身一家永可温饱，况更可以技术教人，功德无限量……此举不但恤贫，且以保富；不仅可变通赈济，亦可变通一切善堂。”民主革命的先行者孙中山认为交通不发达是阻滞和影响救灾的一个重要因素，他主张将铁路建设与救灾事宜联系在一起，除此之外，他还提出一些防灾救灾的具体主张，内容包括大力发展实业，尽量增辟富源，以防灾救荒；寻河治水，利航而祛灾；发展农业与植树造林等。

——摘编自朱英《中国近代史十五讲》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代灾荒救助的特点，并分析古代灾荒救助的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期救灾思想出现的新变化，并分析出现这种新变化的原因。
(3)综合以上材料思考，古代及晚清时期的灾荒救助对当今国家治理有何启示。

3 . 西汉刘向所编《新序》记载，春秋时期楚国相孙叔敖对楚庄王说：“夏桀殷纣不定国是，而以合其取舍者为是，以不合其取舍者为非，故致亡而不知。”庄王曰：“善哉！愿相国（指孙叔敖）与诸侯士大夫共定国是。”刘向选用这则对话旨在（     ）

A．规劝君王善治

B．提升行政效率

C．宣扬君权至上

D．抑制豪强兼并

4 . 阅读材料，完成下列要求。

朝代		秦朝	汉朝	唐朝	两宋	元朝	明朝	清朝
中央 管理		典客	大鸿胪	礼部 鸿胪寺	民族政权长期并立时战时和榷场贸易	宣政院	礼部 鸿胪寺	理藩院
管理措施	军事措施						修筑 长城
		北逐匈奴修筑长城	北击匈奴	（北方） 灭东突厥
				（西北） 灭西突厥				（西北） 平定准噶尔、大小和卓叛乱
		（南方） 征服越族地区
	行政措施		（东北）乌桓校尉	（东北） 册封大祚荣为渤海郡王			（东北） 设都司、卫所、授封女真首领
						设行省	（北方） 战争、和议、册封鞑靼首领	（北方） 盟、旗行政单位
			（西北） 河西四郡、西域都护府	（西北） 安西、北庭都护府		（西北） 宣慰司、北庭都元帅府		（西北） 伊犁将军
		（南方） 南海、桂林、象郡	羁縻南方	（西南） 册封南诏首领皮罗阁为云南王		行省	（西南） 土司制度 （西藏）授封僧俗首领	（西南） 改土归流（西藏）册封达赖班禅、设驻藏大臣
	其他		和亲政策移民屯田	与吐蕃和亲、会盟

——据中外史纲要上、选择性必修一整理

(1)根据材料及所学知识，概括中国古代主要封建王朝处理民族关系的特点。
(2)根据材料及所学知识，分析中国古代民族交融的意义。
(3)根据材料及所学知识，谈谈你对中国古代民族关系发展的认识。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦始皇统一六国，北击匈奴，南平百越，并西南夷，建立中央集权的统一多民族国家。皇帝被称颂为天下的主宰，“六合之内，皇帝之土”，“法令由一统”，在全国范围内推行书同文、车同轨、行同伦，大大推动了华夏民族的发展，促进了各民族的融合，加强了华夏与周边各族的联系与交流。汉承秦制，是秦统一王朝的继承与发展。至汉武帝时期，在实现了政治上高度中央集权和经济上空前繁荣的同时，积极致力于边疆的统一与发展。秦汉根据边疆各族发展的实际情况，实行不同的管理办法，丰富和发展了统一多民族国家的治理体制与政策，成为保障“华夷一统”的有效措施。

材料二   辽宋夏金时期的民族大迁徙、大融合，促进了各民族的交融发展，加强了中华民族文化的内在统一性。辽、金统治者以少数民族入主中原，皆以中原王朝自居；西夏虽偏居西北，亦自认华夏。辽、金、西夏政权通过学习中原典章文化，尊孔崇儒，“修文物彬彬”，强调自身已达到“不异中华”的文明程度，以此自居华夏；同时坚持本族旧俗，有意识地保持民族文化传统。这时的华夏认同已超越了族类语言、习俗的认同，上升为更高层次的政治与文化认同，成为中华各民族共同的认同，从而使中华整体意识得到升华。

——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉时期“华夷一统”局面形成的因素。
(2)根据材料二，概括辽宋夏金时期民族关系特点，并指出这一时期“华夏认同”的发展状况。
(3)综上，谈谈你对“华夏认同”演进与升华的认识。

6 . 公元前 196 年，汉高祖初置丞相一人，改丞相为相国；后汉惠帝又改相国为丞相，且分左右，由两人分任；汉成帝、哀帝时期，丞相人数又有增加。这些变化的出现主要是由于（     ）

A．王国势力的直接挑战	B．无为而治的错误指导
C．巩固皇权的现实需要	D．外戚干政的后果使然

7 . 两税法最基本的特点是征收对象的相对广泛性与稳定性，改变了租庸调制下赋役征收对象狭窄并且极不稳定的状况。这有助于（     ）

A．放松政府对老百姓的人身控制	B．加强中央经济实力
C．缓和地主阶级与农民阶级矛盾	D．削弱地方长官特权

8 . 商代的王位继承以兄终弟及为主，父死子继为辅。西周王位由嫡长子继承，如果没有嫡长子或太子早死，则根据长幼、品德等条件在其他王子中选择，或通过占卜决断，这种变通的方法是嫡长子继承制的补充。商周王位继承制度的变革本质上反映了（     ）

A．家与国开始结合	B．王位世袭制取代禅让制
C．王权加强的趋势	D．中央集权制的逐渐加强

9 . 《战国策》记载齐宜王见颜斶，曰：“履前！”属亦曰：“王前！”。《晋书·庾峻传》这样描绘秦朝，“秦塞斯路，利出一官”“虽有处士之名，而无爵列于朝者，商君谓之六蝎，韩非谓之五蠢”。《离骚》当中“信而见疑，忠而被谤”引起汉代士大夫共鸣。出现这种变化的主要原因是（        ）

A．国家重视社会教化	B．皇权专制制度建立
C．中央集权发展结果	D．儒术治国成为主流

10 . 1638年，清朝设立理藩院，主要管理漠南蒙古事务，清朝入关后，成为管理少数民族事务的机构，举凡少数民族的封爵、会盟、宗教、刑法、土田、游牧、射猎、征发、纳贡等事项均由理藩院管理。此外，还兼管对俄交涉等外交事务。理藩院的设立（     ）

A．加强了北部边疆的防御力量	B．大大强化了清朝闭关锁国政策
C．极大削弱了内阁的决策权力	D．有利于统一多民族国家的巩固