1 . 《唐律疏议》的首篇《名例律》规定了“谋反”、“谋叛”、“谋大逆”、“不孝”、“不睦”等“十恶”重罪，还规定了“议亲”（皇亲国戚）“议贵”（高级官员）等“八议”行为，同罪异罚。这反映了唐律（     ）

A．维护纲常

B．轻罪重罚

C．体系严密

D．明德慎罚

2 . 战国时期，各诸侯国自行铸造货币，货币的形制各有特点，主要形成了四大货币体系，即布币体系、刀币体系、圜钱体系和楚币体系。对此解释合理的是，战国时期（       ）

A．重商主义十分盛行	B．货币流通受到阻碍
C．国家分裂局面加剧	D．区域经济获得发展

3 . 自汉至隋，以他官居宰相职的现象很少见，然而到了唐朝这种现象屡见不鲜。君主可以用各种名号使其他官员具有宰相的资格，如参掌机务、参知政事、同平章事、同中书门下三品等，这种名号较为随意，并不统一和固定。这表明当时（       ）

A．地方官员升迁渠道拓展	B．中央行政制度日趋完善
C．皇帝试图强化君主专制	D．政府决策效率不断提高

4 . 明朝内阁大学士权力很大，拥有“票拟”权，被比喻为宰相，成为事实上的行政中枢；清朝军机处逐渐成为掌管处理全国军政事务的中枢。中央行政中枢的变化说明（       ）

A．内阁制度威胁皇权	B．中央集权持续加强
C．君主专制不断强化	D．决策效率日益降低

5 . 封君封臣制度是西欧封建社会的基本特征，授予土地者为封君，领取土地者为封臣，两者是领主与附庸的关系。最高统治者和最底层农奴之间有若干层领主，各大中小领主仅在自己的领地内享有各种权力,并没有权力干涉封臣权力的运行实施。由此可知，封君封臣制度（     ）

A．实现了从中央到地方的垂直管理	B．确保了中央王权的高度集中
C．容易导致政治上的分裂割据局面	D．以血缘关系作为维系的纽带

6 . 北魏孝文帝十分重视孝道，他认识到“孝顺之道，天地之经”；还多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”；还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。可以看出北魏孝文帝（     ）

A．奉行世卿世禄制任用官员	B．完成了律令儒家化过程
C．将儒家思想融入治国措施	D．迁都洛阳消除民族隔阂

7 . 中世纪的西欧“如果有革命思想，公开反对教会和封建统治，则会被教会扣上'异端”的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被钉在'火刑柱’上活活烧死”。据此可知，中世纪的西欧（     ）

A．基督教会控制着人们思想	B．革命思想得到了蓬勃发展
C．封建势力依附于基督教会	D．宗教法庭取代了世俗法庭

8 . 元朝根据统治需要,在吐蕃诸部归附后,结合当地实际,设立宣政院统辖西藏世俗事务和宗教事务，推行政教合一制度。灭大理后设云南行省，并根据当地多民族的复杂状况，推行土司制度,承认各族首领的传统地位且任命其兼任政府官吏。据此可知，元朝（     ）

A．实现各民族平等自治	B．中央集权制达到顶峰
C．推行因俗而治的政策	D．积极推动各民族汉化

9 . 某学习小组在研究隋唐时，收集了以下资料，据此判断，该小组的学习主题是（     ）

内容	隋	唐
中央官制	三省体制	三省六部制
选官制度	创立科举制	武则天发展完善科举制
宰相议事	三省长官、副长官参掌朝政	知政事官与政事堂制度

A．制度的传承	B．隋唐的盛世
C．官吏的选拔	D．权力的运行

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国历史上的各个朝代都采取了一定的民族政策，其中主要有战争与和亲这两种对立的形式。从几千年的历史变迁中，我们可以看出，民族关系处理得好则国家兴盛，处理得不好则国家容易走向衰亡。每个民族都是我们国家不可分割的一部分，中原王朝若是与某个民族（特别是比较强大的族群）的关系处理不当，就会引发整个社会在政治、经济等多方面的危机。中国古代社会长期处于中华民族内部矛盾“尖锐一缓和一交融”的循环之中，尽管有过几次大规模的民族冲突，但民族团结和民族交往、交流始终是主流，国家统一始终是总趋势。

——摘编自吴东风《中国民族关系的历史发展和现状》

根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代民族关系的发展演变”自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密。）