材料一 用图像学研究方法分析美术作品时，要经历三个层次，第一层次为“前图像志描述”，即观者眼中直接看到的事物；第二层次“图像志分析”，即注重人物和故事的识别，需要确认图像中的内容与主题，并将其中的象征物加以阐释与简单联系；第三层次“图像学阐述”，则需要辨认出艺术家在作品中传达的深意，深入了解某个特定时代的文化、历史、政治、经济等因素，挖掘艺术家表达的更深层次内涵。
—摘编自《潘诺夫斯基图像学研究》
材料二 新中国经典美术作品节选
图：李琦《农民和拖拉机》(年画)1950年创作。1950年5月，政务院在中南海举办农机展览会; 1951年，国家开始推广新农具。
图：邓澍《和平签名》(年画)1950年创作。1950 年3月至11月，中国各界积极响应“斯德哥尔摩世界拥护和平大会”运动。
一选自中国美术馆、中央美术学院官网
根据材料一中的图像学研究方法，从以上两幅美术作品中任选一幅进行探究。
（要求：对画作由浅入深进行描述、分析、阐述，并得出一个结论；注重历史信息的运用，分析逻辑严密，表达条理清晰。）
材料 联合国的建立是第二次世界大战留给人类的最大一笔财产。漫画中，罗斯福、斯大林和丘吉尔三巨头正在购票进入安全新闻影院（这是联合国最核心的机构），门楣上写着“投票权和否决权”（快速处理任何对和平的威胁，以及任何突发事件的权利），而告示牌上写着“小孩”需有大人陪伴，否则不得窥探。
(1)根据材料并结合所学知识，说明上述材料用来研究20世纪上半叶国际秩序的史料价值。
(2)如果让你绘制一幅有关20世纪下半叶国际秩序漫画，说说你的设计并说明理由。
朱峙三（1886—1967年）湖北鄂城县人，1904年参加科举考中秀才，1905年考入一年制武昌县师范学堂，1906年秋考取两湖总师范学堂，直至1911年10月毕业。朱峙三一生留下60多年的日记，作为一名普通的读书人，朱峙三的求学经历与清末废科举、兴学堂的教育大变革相始终，从他留下的日记可见一斑。如：
1901年10月4日的日记里，朱峙三写道：“朝廷近日已下诏改科举制度，不用八股诗赋取士师命以后每夕读《古文观止》。”
“前日（1905年9月2日）报载有上谕，立即停止科举……今日科举已成历史上陈迹矣。许多醉心科举之人。有痛哭者矣。”“吾邑成内人一入学便自大。不读书，预料科举不久即度，欲求时务之学，自以住学堂为有出路。”
“（两湖总师范学堂）下午第一、二堂物理学……教习三泽力太郎，日本博士也……因余为初听物理学之人，甚快意，笔记特详。“予前住速成师范，无理化二科，今日初看试验，颇感兴趣。”“余喜音乐课，余时觅风琴练习之”“今日上课，堂中授三角。去冬几何已教完，小代数亦快教完，以后或可教大代数。予每以算学为苦。”
——摘编自胡香生辑录、严昌洪编《朱峙三日记（1893—1919）》
作为历史的亲历者，朱峙三的日记有何史料价值？根据材料并结合所学知识，谈谈你对晚清教育大变革的认识。
任选其中一幅图片，提取材料信息，说明其对新中国历史发展的重大贡献及其史料价值。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密。）
材料 1977年2月7日《人民日报》《红旗杂志》《解放军报》发表题为《学好文件抓好纲》的社论。
首次公开提出“两个凡是”的方针。
4月10日邓小平针对“两个凡是”的错误观点给中共中央写信，提出要用“准确的完整的毛泽东思想”指导工作。5月3日，中共中央转发了这封信，肯定了邓小平的意见。
8月13-9月25日全国高等学校招生工作会议在北京召开，会议制定了《关于1977年高等学校招生工作的意见》，规定1977年高等学校招生工作恢复考试，采取自愿报名，统一考试，地市初选，学校录取。
1978年3月18——31日全国科学大会在北京举行。邓小平在讲话中指出，科学技术是生产力。5月10日中共中央党校《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》，11日，《光明日报》转载此文。
12月18-22日中国共产党十一届三中全会在北京举行。会议批判了“两个凡是”的错误，做出把党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。
——摘自唐培吉《中国历史大事年表：现代》
提取材料信息，说明上述材料对研究二十世纪七十年代末中共中央指导思想拨乱反正有哪些史料价值。
材料一 1950年10月2日毛泽东就中国向朝鲜派出志愿军的问题给斯大林的电报：“我们决定用志愿军名义派一部分军队至朝鲜境内和美国及其走狗李承晚的军队作战，援助朝鲜同志。我们认为这样做是必要的。因为如果让整个朝鲜被美国人占去了，朝鲜革命力量受到根本的失败，则美国侵略者将更为猖獗，于整个东方都是不利的……”
——收录在1987年中共中央文献研究室出版的《建国以来毛泽东文稿》第一册
材料二 文物是历史的见证。1952年10月14日，上甘岭战役打响，志愿军战士坚守597.9高地1号坑道，在断水断粮14天的情况下，以伤亡254人的代价歼敌1760余人，战至最后全连仅存6人，阵地屹立不失，这面布满381个弹孔的战旗始终飘扬在高地主峰。
请回答：
（1）根据材料一回答，史料按时间与价值可分为第一手史料和第二手史料，按获取途径和保存状态可分为实物史料、文献史料和口述史料等。请根据上述两种标准，指出材料一的史料类型。并简要说明这封电报在研究中国出兵朝鲜问题上的史料价值。
（2）阅读材料二，为其撰写一段解说词。（要求：围绕与文物相关的历史事件展开，解说全面，逻辑清晰，表述成文。）
材料一 《大宪章》部分条文
39.任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。
41.除战时与予敌对之国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水路与陆路，出入英格兰.
材料二 《权利法案》部分条文
1.凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
4.凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。
5.向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。
6.除经国会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
9.国会内之演说自由、瓣论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹效或讯问。
阅读材料信息，说明.上述两则材料对研究英国社会法治变迁有哪些史料价值。
材料 《中华人民共和国婚姻法》(节选)
(1950年3月3日政务院第二十二次政务会议通过，1950年4月13日中央人民政府委员会第七次会议通过)
第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。
第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人借婚姻关系问题索取财物。
第八条 夫妻有互爱互敬、互相帮助、互相扶养、和睦团结、劳动生产、抚育子女，为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务。
第九条 夫妻双方均有选择职业、参加工作和参加社会活动的自由。
第十八条 女方怀孕期间，男方不得提出离婚；男方要求离婚，须于女方分娩一年后，始得提出。但女方提出离婚的，不在此限。
第十九条 现役革命军人与家庭有通讯关系的，其配偶提出离婚，须得革命军人的同意。
第二十七条 本法自公布之日起施行。
在少数民族聚居的地区，大行政区人民政府(或军政委员会)或省人民政府得依据当地少数民族婚姻问题的具体情况，对本法制定某些变通的或补充的规定，提请政务院批准施行。
提取材料信息，说明上述材料对研究新中国初期的历史有哪些史料价值。
材料 历史上，众多家族有大批族裔迁居台湾和南洋，这在族谱中有甚多记载。闽南硫瑭戴氏修谱章程明确规定：“凡属维清公派下裔孙，不管分布于何处，都应尽量稽查，编教入谱，芳名永存，力争把失误、遗漏降到最低限度。”家族修谱，大多把“凡例”作为具体准则，涉及台湾和南洋族裔载录，同样依照“凡例”。尽管“凡例”有所不同，录的族裔信息略不尽相同，却要把基本要素记录清楚。泉州安溪《二房参镇罗黄氏族谱》记载黄珩父子事迹：黄，国彦子。年未弱冠，往台经商，粒积成家，旋归聘娶，就田中营建厦屋，傍筑书斋，杖乡杖朝之余……南安罗东《炉峰潘氏族谱》，在台族裔潘伟仲，为渡台宗亲提供居住地方，还给田地耕作。南安华美《蓬岛郭氏家谱》载，在台族裔郭严明，为渡台宗亲建厝让其安身。
——摘编自吴绮云《粤族谱的特殊史料价值》
提取材料信息，说明上述材料对研究中国历史有哪些史料价值。
材料《生于50年代》是中央电视台出品的一部历史纪录片，以下内容节选自该纪录片中的部分访谈者的回忆录。
《生于50年代》上集
陈丹青:从我记事开始。母亲就告诉我在我出生的那年,中国开始实行粮票、布票、油票这些东西，那么这些东西会让你有所期待,比方说到春节你就知道会有一张票可以去买鸡，然后有一张票可以买鱼、买肉,就是这种期待感。
陈丹青:当时宣传画、无线电里的广播，马路上敲锣打鼓的游行，都是讲大炼钢铁……所以我记得小时候.中班一群小孩坐那儿。老师一个一个问:你长大了想干什么?你的理想是什么?轮到我说时，我就缩在那儿，我就说:“我想当炼钢工人。”
《生于50年代》下集
陈丹青:我想他们（50年代出生的人）是第一拨觉醒的人,然后也是第一拨摆脱意识形态和教条主义以后开始在各个领域比较理性地选择和实践的人。他们无可选择地存在于那个时期，在各个领域他们必须把路蹚开来,时代给了他们这个机会,然后他们也回答了这个时代。
——捕编自中央电视台纪录片《生于50年代》
提取材料信息,说明上述材料对研究20世纪50年代和80年代中国经济发展有哪些史料价值。
