材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
——据《中国古代教育史》
材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”
——据《中国古代教育研究》
材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。
——据《中国近代教育史》
材料四：恢复高考以来高校招生统计图表
(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。
| A．发展农业，奠定富国强兵基础 | B．丈量土地抑兼并，减轻农民负担 |
| C．抑制土地兼并，减轻农民负担 | D．抑制高利贷盘剥，解决贷款问题 |
| A．人身依附关系严重 | B．庄园经济自给自足 |
| C．农业生产方式落后 | D．奴隶制经济较发达 |
| A．打破了士族政治 | B．首创了郡县制度 |
| C．有利于基层治理 | D．克服了科举弊端 |
| A．力图通过向农民提供农业贷款以减轻农民负担 |
| B．恢复“兵农合一”的征兵制取代之前的募兵制 |
| C．政府设置专门机构来限制大商人对市场的控制 |
| D．改革科举制度立足于选拔具有真才实学的人才 |
| A．中央集权存在隐患 | B．中枢体制得到逐步完善 |
| C．专制皇权得到加强 | D．政府行政效率得到提高 |
| A．宗法制度受到了严重的挑战 | B．西周实现了权力的高度集中 |
| C．君存百姓的民本思想的体现 | D．分封制度下严格的等级秩序 |
| A．内阁在一定程度上限制了君主权力 | B．中央权力制衡日趋完善 |
| C．内阁已经成为法定的中央决策机构 | D．封建君主专制得到强化 |
| A．清除封建政治的根基 | B．提高国民民权觉悟 |
| C．强化政府法令的权威 | D．赢得立宪派的支持 |
材料 嘉祐三年(1058年），王安石提出了一整套培养公职人员的办法，努力奠定变法的思想基础与组织基础。首先，他针对学校教育空疏腐败的现实，提出以“尚实用”为原则来培养人才，其教育内容具体来说则包括德性的养成及处理具体政务能力的培养。其目的显然是培养政治精英或国家治理者。王安石建议，在进士考试中，取消诗赋、贴经和墨义，改为经义和策论。在人才的任用上，他再次强调了德才兼备的传统观点，认为应以个人德才的高低为依据，在社会有序分工的基础上实现国家的公共治理功能。他积极推行高薪养廉的制度以遏制腐败。他还提出利用礼法相结合的手段来进行保障。两者结合既是减少改革阻力的“托古改制”，同时也是为了通过礼、 乐、刑、政的使用保证国家治理结构有序运行的创新尝试。
——摘编自宋丙涛、张庭《历史教训与当代启示：王安石变法的公共经济学分析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王安石公职人员培养思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评价王安石公职人员培养思想。
