1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《旧唐书》《新唐书》等史料均记载：唐强盛时，丝绸之路畅通无阻，包括波斯商人在内的胡商纷至沓来。他们将珍禽异兽、珠宝香料、玻璃器皿、金银货币、宗教信仰、音乐舞蹈、饮食服饰等带入中原，呈现出一派繁华景象。然而，萨珊波斯帝国却江河日下，风雨飘摇，危在旦夕。面对阿拉伯人势不可挡的政治威胁与军事进攻，萨珊国王耶兹底格德三世曾三度“遣使朝贡”，向唐朝求援。终因路途遥远，唐太宗爱莫能助。642年，阿拉伯大军在奈哈万德彻底摧毁萨珊军，攻克泰西封。耶兹底格德三世逃往中亚，651年卒于木鹿，萨珊王朝遂亡。耶兹底格德三世之子卑路斯逃至吐火罗（今阿富汗北部），求救于唐朝。为了安抚流亡的波斯王子，同时也出于对西部疆域安全的考虑，661年，唐朝在锡斯坦的首府疾陵城（今阿富汗西南部的扎兰季）设波斯都督府，拜卑路斯为都督。按照《中西交通史料汇编》第四册的记述，“唐代波斯都督府所辖境域，仅波斯东部边地而已”。翌年，卑路斯被唐高宗封为波斯王。据《册府元龟》记载，卑路斯两度“遣使访朝”，向唐高宗“献方物”，并于673年亲自来华。由于不断遭到阿拉伯人的进攻，674年卑路斯等波斯贵族入唐避难，定居长安。萨珊波斯亡国后的百余年间，唐朝对流亡、寓居、滞留于大唐境内的波斯王室后裔礼遇有加、诚信亲善。有学者认为，在新疆的一些少数民族可能就是已经融入中华文明的古波斯后裔。

——摘编自雷钰《丝绸之路见证下中国与波斯的友好关系》

(1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝与波斯友好交流的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，指出要进一步研究唐朝与波斯关系还需哪些方面的史料。

2 . 丁忧源于汉代，是古代官员父母死去，官员必须停职守制的制度。《清会典》记载“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”武将丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥等忌日另给假日。这一调整（     ）

A．出于加强专制的需求	B．贯彻施行德治的理念
C．拘泥于传统的顽固性	D．基于现实的政治考量

3 . 汉武帝时，东北的夫余王国与汉朝建立臣属关系，长期受玄菟郡管理。《后汉书》记载：“其王葬用玉匣，汉朝常豫(预)以玉匣付玄菟郡，王死则迎取以葬焉”。这可以用于说明当时（     ）

A．郡国并行制逐渐完善	B．节葬已成为社会风气
C．汉朝与夫余关系密切	D．各民族差异完全消失

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在中国古代，朝廷为树立官员楷模，激励官员高效勤勉地治理地方，常常借德政颂表彰地方官员。唐朝德政颂已形成固定程式，先序后颂，内容丰富，还原出人物的立体形象。其序文主要介绍官员的身份、家族背景、任官经历等基础信息，最重要的是官员在任期内做出的成绩，内容充实。德政颂所歌颂的对象并非随意确定，必须有可圈可点的政绩。《唐六典》记载：“凡德政碑及生祠，皆取政绩可称，州为申省，省司勘覆定，奏闻，乃立焉”，经官方多重查验写就的德政颂，其内容具有更高的可信度。撰拟德政颂要求作者具有极高的文学功底和文化素养，大多由翰林学士或札部侍郎完成，代表的是中央政府发出官方对官员的赞赏。因此德政颂兼具颂文的华丽铺陈之美和公文的真实性与实用性。唐代德政颂包含了百姓的评价和帝王的考核两种标准，但最终被确定为歌颂对象的官员必须符合官方的管理需求。唐代德政颂所记载的地方官员的事迹和为官品质为后人树立了楷模，对今天的地方治理也有着深刻的启发意义。

——摘编自陆婷婷《唐代德政颂与地方治理》

(1)根据材料，概括唐代德政颂的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析唐代德政颂对地方治理的影响。

5 . 云梦睡虎地秦简中有商品必须明码标价、不得“严刑逼供”、必须以德服人等相关记载。这些记载（     ）

A．反映了律令的儒家化	B．体现了法律与道德的结合
C．凸显了教化高于法律	D．推动了律例合编体例产生

9 . 《宋史》记载：职官七事包括“一曰举官当否，二曰劝课农桑、增垦田畴，三曰户口增损，四曰兴利除害，五曰事失案察，六曰较正刑狱，七曰盗贼多寡。”并且把这分为“四善、 三最”进行考核， 每年一考， 三年为一任期。 “四善、 三最” 的考核（     ）

A．提升了基层社会的治理效能	B．确立了完善的官员选拔标准
C．加强了中央对地方有效控制	D．弥补了政府监察体系的不足