1 . 阅读下列材料：

材料一 自唐代中叶以后，海上丝路取代陆上丝路而成为中西交通的主要通道。……唐代海上丝路的繁荣与广州的极盛，是与中国安定团结的统一局面的出现，经济的发展，东西方政治、经济形势的变化密切相关的……隋代开辟的沟通南北的的大运河成为唐代南北交通的大动脉。唐代又不断完善驿道设施，广州与长安相距数千里，快马3日可达，尤其是开元四年凿辟大庚岭道，把控粤赣咽喉的险峻山路，整治成浩浩落荡的坦途，使运河的南北大通道经赣江、北江而南伸至广州，大大缩短了丝绸之路的启发港广州与内地联系的路程。

——叶显恩《海上丝绸之路与广州》

材料二 古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易归入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人”，对他们携带的货物，“皆倍偿其价”。于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国政府并不是无所要求，更不是不讲回报，而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。

——齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》

材料三 在2014年4月10日博鳌亚洲论坛上，国务委员杨洁篪指出：“古代的丝绸之路是商贸之路，而今天的丝绸之路则把经贸合作放在重要位置。……2013年中国与‘一带一路’国家的贸易额超过1万亿美元，占中国外贸总额的四分之一。……未来5年，中国将进口10万亿美元的商品，对外投资将超过5000亿美元，增加游客数量约5亿人次，使周边国家以及丝绸之路沿线国家率先受益。”

——摘编自杨洁篪《亚洲国家应增进互信，坚持开放的区域主义》

请回答：
（1）据材料一，指出唐代中叶以后中国对外贸易路线发生的变化，并分析其原因。
（2）据材料二，分析明清时期中国对外贸易的特点，并分析其影响。
（3）据材料三，概括指出当前中国提出的“一带一路”战略与唐代丝绸之路相比有何不同
（4）综合上述材料，谈谈你对一国对外贸易发展的认识

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   齐桓公当政时期，在临淄的稷门设立学宫，“稷下学宫”因此而得名。当时稷下曾先后存在过儒家、道家、法家、名家、阴阳家等，以及博学而无所归属的学者。在稷下有定期的学术集会，稷下学宫的讲学已经超出了一般私学讲学的水平，显得更为正规。为了鼓励学者们进行理论探讨，齐国君主让学者们“不治而议论”，即不担任具体职务，却可以对国事发表批评性的议论。齐宣王当政时，齐国势力强大，却能向士人折腰求作学生。正由于此，致使天下学者竞相来齐。

——摘编自王志民《稷下学宫与轴心时代》

材料二   “千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。”这是长沙岳麓书院门前的一幅楹联。岳麓山在西晋以前为道士活动地，曾建有万寿宫、崇真观。唐末五代时期，僧人智璇等人为“思儒者之道”，在麓山寺下建起学舍，后在此基础上扩建诞生了岳麓书院。

北宋咸平二年，潭州太守李允主持了书院最大一次扩建，还请得国子监的《义疏》《史记》等典籍，正式建立藏书楼于讲堂之后。宋真宗大中祥符年间，因办学成绩卓著，风闻天下，皇帝召见了书院山长周式，并赐予御笔亲书的“岳麓书院”匾额。书院还“塑先师十哲之像，画七十二贤（七十二贤是孔子门下德才出众的学生，十哲指其中最优秀的十位学生）”，并供祀本学派大师以及忠臣学者……这里走出了王夫之、曾国藩等一大批风流人物。后人称赞说：“使里人有必葺之志，学者无将落之忧。谁谓潇湘？兹为洙泗。谁谓荆蛮？兹为邹鲁（洙泗、邹鲁都代指孔孟故乡）。”

——摘编自朱汉民《岳麓书院》

(1)根据材料一，归纳“稷下学宫”的特点。结合所学知识，分析其成因。
(2)根据材料二，概括岳麓书院建设过程中的特点，并分析岳麓书院对中国古代文化发展的影响。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代创立的“家国同构”的教化模式，把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担，直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。《三字经》中提出的“子不教，父之过”，就是社会向家庭分摊教化任务的明证。在家庭伦理方面，古代家教首先推重儒家提出的“孝悌”观念，这不仅有利于促进家庭内部的和谐、有序，而且具有尊老抚幼的社会保障功能。它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。

宋代进士袁采在《袁氏家范》中提出“子弟有愚缪贫污者，自不可使之仕宦。”清代监察御史蒋伊在《蒋氏家训》中明文规定：子孙如果“有败类不率教者，父兄诫谕之。谕而不从，则公集家庙责之。责乏而犹不改，甘为不肯，则告庙换之，终身不齿”。

材料二   在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要。他告诫子女：“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽。”1921年10月3日，饱受肺病折磨的严复在弥留之际，郑重交代儿女:“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛。”

1936年，黄炎培四子黄大能即将赴英留学，黄炎培手书“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方”的“32字家训”相赠。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代教育的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括严复、黄炎培家庭教育的主要观念并对此进行简要评价。

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 淮南王赋八十二篇。淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），令后宫贵人左右皆诵读之。

——《汉书》

材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”（孟元老《东京梦华录·序》），民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”（叶梦得《避暑录话》卷下）

——袁行霈《中国文学史》

材料三 古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。

——（清）钱大昕《十驾斋养新录》

（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。
（3）根据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识指出对明清小说产生影响的因素。
（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势？对此你有何认识？

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   战国时期的赵国，诸侯压境，胡骑骚扰，四面受敌，人称“四战之国”。赵武灵王即位后，欲效法北方游牧民族进行改革。然而，守旧贵族指责其“变古之教，易古之道，逆人之心”。赵武灵王努力争取元老重臣的支持，并以“先王不同俗，何古之法”批驳守旧势力，最终“易胡服，习骑射”，一举扭转了赵国被动挨打的局面。

南北朝时期，北魏结束了黄河流域长期的政治大动乱，但鲜卑族拓跋部仍是一个落后的游牧民族。孝文帝亲政后，实施了迁都洛阳、禁胡服穿汉服、说汉语、改汉姓、与汉族通婚、尊儒崇经和改行汉族典章制度等一系列措施，史称“斯文郁然，比隆周汉”。

——摘编自华盖《“胡服骑射”与“全面汉化”——赵武灵王和魏孝文帝的改革》

(1)根据材料并结合所学知识，概括上述改革在背景和内容方面的相似之处。
(2)根据材料并结合所学知识，指出上述改革在促进民族交融方面的特点，并就此谈谈你的认识。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   10世纪中期，基辅罗斯与波罗的海地区和拜占庭进行贸易，在政治和经济上，基据罗斯深受拜占庭的影响，一些新词汇也进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、修道士、哲学、逻辑性等。13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成为了俄语的重要组成部分。其中有的与游牧生活有关，如长袍、托运队，有的与国家架构、贸易相关，如国库、商队、可汗。17世纪末18世纪初，彼得一世决心打开通向欧洲的窗亲自前往西欧学习，随之而来的词汇包括司令部、港口、船舱、船舵等。18、19世纪，俄罗斯宫廷崇尚法国文化，法语成为俄国上流社会的通用语言，大量法语词汇融进俄语中。其中有的属于生活领域，如长沙发、衣帽间；有的属于艺术领域，如演员、芭蕾；还有政治、法律及军事名词，如行政区、议会、仲裁、侵犯版权、军队。

——摘编自王晓华《俄语外来词的多维度研究》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括俄语在吸收外来词上表现出的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳使俄语词汇不断丰富的主要因素。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在《战国策》和《汉书》中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，修身、齐家、治国、平天下是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忱乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。古代爱国主义者要求建立的统一国家，只能是以皇帝为代表的一统天下。面对统治者的腐朽没落和破碎的山河，面对外来侵略势力和人民遭受的苦难，古代爱国主义者不惜以身家性命报效国家，来获取个人的功名利禄。沿着古代爱国主义者的足迹，我们可以看到岳飞的“三十功名尘与土”，陆游的“当年万里觅封侯”“千年史策耻无名”，辛弃疾的“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”。

——摘编自顾杰善《中国古代的爱国主义》

材料二   1899年2月，梁启超发表《爱国论》，认为“爱国心之薄弱，实为积弱之最大根源”，欲唤起国人的爱国心以救国家，反对专制君权而兴民权，指出：“国者何?积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国，必自兴民权始。”该文也是近代论爱国的第一篇文章。梁启超在文中强调，爱国是现代社会最重要的伦理。他说：“国家为近世史新产”，“夫国家者，一国人之公产也”，它与被专制君主视为一人私产的传统国家已是不可同日而语。

——摘编自郑师渠《梁启超的爱国论》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代爱国主义思想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明梁启超爱国主义思想与中国古代相比的不同之处，分析其成因。
（3）根据材料及所学知识，简评梁启超爱国主义思想。

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   佛教文化（传入中国后）表现出惊人的调适性……佛教的自我调适性从入华之初就已开始。两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式上的同时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。

——据冯天瑜等《中华文化史》

（1）依据材料并结合所学知识，概括魏晋时期佛教传播呈现出调适性的原因及表现。

材料二   明代时期，中国对“东西方碰撞交融”的积极应对，并不限于基层商人的层面。在文化知识的层面，同样呈现出比较开放与包容的态势。一方面，随着明代中后期社会经济特别是商品市场经济的发展，国内的文化知识界出现了诸如泰州学派及李贽等进步的思想家，他们提倡人的个性，肯定人们的物质欲望，强调独立思考的精神。这些思想反映了当时社会经济激烈变动中的下层平民的要求，特别是反映了那些从事工商业活动的城市市民的要求，在当时产生了积极地影响。

——陈支平《从世界发展史的视野重新认识明代历史》

（2）明朝中后期，西方思想及科技日渐向外传播，原因是什么？依据材料，面对西方文化的碰撞，中国有哪些积极应对？

材料三   新文化运动期间，李大钊作为新文化运动的主将之一，猛烈地抨击封建君主专制制度和封建“君学”，但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化。李大钊主张“打倒孔家店”，但他并不是全盘否定孔子，他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”。李大钊认为东方文明是“静”的文明，西方文明是“动”的文明，这是东西方文明的“根本不同之点”。在他看来，博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明，“以创造新生命而演进于无疆”，对中华文化发展前途表现出极大的自信。

——摘自《李大钊全集》第1，2卷

（3）依据材料，分析新文化运动时期李大钊对东西方文化的态度。
（4）综上，分析中华文化发展历程所呈现出的突出特点。

10 . 阅读材料，回答问题：

材料一   西汉承袭了秦的户籍制度，与此同时又采用了编户以及乡亭制等有力措施把农民固着在土地上，以使土地得以充分有效的利用，从而保证国家有充足的赋税收入。汉政府表彰累世同居，法律禁止父母健在的情况下子孙分门立户，魏晋时期，政府颁布了“户律”，实行编户齐民，将户籍管理法律化。宋朝实行都保制，王安石变法时期又实行保甲制度强化对社会的控制。宋朝有最为典型的特权户籍"官户”，它可享受荫补（即做官的资格），减免某些税收，差役免除和减免刑法等特权。元代以后，工匠被编入专门的户籍叫“匠户”。明代以户帖制与黄册制登记户口，将户口、土地和赋税三者合一。在管理上，明朝实行里甲制，严格限制人口的流动，邻里之间，相互监视，相互举报，处在政府的严密控制之下。清朝康熙之后，随着“摊丁入亩”政策的推行，赋税和户口之间的关系被土地所取代，户籍申报编制的经济意义降低。随着保甲制度在全国范围的广泛建立，乾隆三十七年，取消五年一次的户口编审制度，代之以通过“岁计”了解各地户口增减情况，淡化了户籍的赋税功能，而强化了政治控制功能。

        ——江立华《我国古代的户籍制度及其特点》

材料二   中国古代的人口统计都是以户口为调查对象，而掌握户口数的主要目的是征收赋役，因此政府在统计时只限于设置郡县的地区。普遍存在的户口隐匿和人户逃亡也降低了户数统计的准确性。明清时期，户籍与赋役逐渐脱钩，但百姓依然以少报或漏报为宜。

——摘编自葛剑雄主编《中国人口史》（第1卷）

材料三   明末清初的数十年间，四川遭受了多次战乱、天灾及瘟疫，境内人口锐减，耕地大量荒废。当时四川人口大约只有50万，达到了历史上的最低点。在此情况下，清政府实施“移民垦荒”政策。尤其是康熙二十二年（1683年），政府明确规定四川荒地归移民所有，全国掀起了移民入川的浪潮。在不到100年的时间内，四川移民已达632万人。到嘉庆末年，四川人口更是达到2000多万，全国最多。这次移民中，湖北、湖南的最多，故称“湖广填四川”。大规模的移民使四川农业生产力迅速恢复。“五方杂处”的环境促进了不同文化的交融，形成了独具特色的四川移民文化，如川剧。同时湖广填四川改变了汉唐以来由北向南移民格局，开创了由东向西大移民的先例。

——摘编自陈世松《大变迁：“湖广填四川”影响解读》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代户籍制度的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国古代人口统计不准确的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括清朝前期“湖广填四川”的特点，并简要说明其影响。