1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等8家烟店中3家标出“（福建）浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。

——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》

根据材料并结合所学知识，请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。

2 . 下图为公云前6世纪末的波斯帝国王室艺术作品《贝希斯敦铭文》的浮雕示意图，浮雕四周用楔形文字记录了大流士一世的平叛功绩。该作品（     ）

A．与历史文献互证能完全还原历史真相	B．为研究大流士王权理念提供实物史料
C．是破解古代陈亚楔形文字的关键素材	D．是研究波斯帝国官僚体系的图像史料

3 . “县官”一词，传世文献中先秦时期仅有两例。秦汉以后文献中则大量出现“县官”一词，如《史记》中含注共出现36次，《汉书》中含注共出现82次，《后汉书》中含注共出现28次。这一变化（     ）

A．说明中央官制日趋完备	B．折射出国家治理水平的提升
C．表明地方监察体系健全	D．主要得益于史学著作的涌现

4 . 明朝洪武年间规定：官员营造房屋，一品、二品厅堂五间九架，屋脊用互兽，梁栋、斗栱青碧绘饰；庶民庐舍定制不过三间五架，不许用斗栱饰彩色。由此可知，明朝房屋的营造（     ）

A．追求华丽的色彩设计	B．彰显以人为本的理念
C．遵循严格的礼仪制度	D．完全依据政府的规定

5 . 1950年至1970年，居住在都市中心的拉丁美洲人从39.3%增加到53.5%。农村和小城镇人口在1950一1960年的10年间增加了19%，而都市人口却增加了67%.80年代，拉美城市人口可与欧洲（73%）和北美（74%）相媲美。这种现象的出现

A．主要受国际移民潮影响	B．加剧了社会发展的不平衡性
C．限制了社会的阶层流动	D．促成了城市基础设施的完善

6 . 某些通俗文史著被认为，由于《马关条约》谈判期间李鸿章遇刺，日方不得不将原定3亿两的数额减少到2亿；而日方参与者回忆录则记载是因为破译了中方电报，确认3亿两可能导致谈判破裂，不得不减少。这说明（       ）

A．通俗文史著作完全不可采信	B．考辨史料是历史研究的前提
C．日方的回忆录更为真实可靠	D．年代久远无法确认历史事实

7 . 在欧洲，19世纪初的城市街道普遍使用鹅卵石铺路，到19世纪中期，已改用花岗石及方木块铺路，及至19世纪末发明用砖、混凝土和沥青铺路法后，欧洲各国的城市街道状况大为改观；新式自来水系统于1850年以后开始在伦敦、巴黎、柏林等城市建成，路灯制度从19世纪开始也日渐改良。上述变化主要反映了，欧洲当时

A．工业化进程持续推进	B．街道铺砌技术的进步
C．各国市政立法的完善	D．公共卫生事业的发展

8 . 下表是古代东亚地区使臣往来统计表。这表明
在明代表（→表示使臣出使方向）

	中朝使臣往来		中日使臣往来		朝日使臣往来
	中国→朝鲜	朝鲜→中国	中国→日本	日本→中国	朝鲜→日本	日本→朝鲜
明代以前	208	882	4	68	14	24
共计1343年 年平均次数	0．13	0．65	0．003	0．05	0．01	0．02
明代	161	1299	16	37	22	70
共计277年 年平均次数	0．6	4．6	0．06	0．13	0．08	0．25

A．中国是东亚国际秩序稳定的核心力量

B．儒家文化有利于东亚国际秩序的稳定

C．东亚地区政治一体化的趋势有所加强

D．东亚国家间的平等友好关系更加密切

9 . 19世纪70年代，上海租界建成自来水厂，率先引进有线电报和电话，80年代又引进了电灯。1884年，上海至南京的电报线延伸至长江中游的汉口，1899年汉口电报局兼办电话。之后重庆也引进了饮水、照明、通讯等设施。这表明近代城市设施的兴办

A．由民族企业家主导	B．沿海、沿江与内地同时进行
C．与开埠通商紧密联系	D．遍及城乡为民众所普遍接受

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   过去，顾颉刚主张“一体”，费孝通主张“多元”。现在，经过历史的沉淀，时势的变迁，费孝通把“多元”与“一体”整合为“多元一体”。他对中华民族的格局总结了五大特点，即一是中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心；二是少数民族聚居地区占全国面积一半以上，有很大一部分人从事牧业；三是从语言上说，除个别民族外，其他少数民族可以说都有自己的语言；四是导致民族融合的具体条件是复杂的；五是组成中华民族的成员是众多的，所以说它是个多元的结构。他在“瞻望前途”的结语中预言“中华民族将是一个百花争艳的大园圃”。

——徐杰舜李菲《“中华民族多元一体格局”理论定位研究》

根据材料，围绕中华民族“多元一体”格局的任一特点自拟论题，结合中国古代史知识予以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）