1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦始皇在沙丘病逝之前，赐长子扶苏玺书“与丧会咸阳而葬”（意在使扶苏继位）。赵高与丞相李斯密谋篡改诏书，赐扶苏自尽，立始皇幼子胡亥为帝。

——据司马迁《史记》

材料二   赵正（秦始皇）流涕而谓（李）斯曰： “吾非疑子也，子，吾忠臣也。其议所立。”丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰： “今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰： “可。”

——据《赵正书》（成书于西汉早期，作者信息不明）

材料三   最早提出“胡玄不当立”的是起兵反秦的楚人，汉初统治者接受了这一说法，从中演绎出的“沙丘之谋”故事被司马迁录入《史记》，为世人所熟知。

——当代历史学者陈侃理

材料一关于秦末“沙丘之谋”的记载长期被史家视为历史事实，根据材料二、三是否足以推翻司马迁这一结论?请说明理由。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时间	外交思想	主要内容
19世纪40-50年代	剿夷抚夷	将英法视为传统的夷狄，先以武力“剿夷”，不敌之后再以议和“抚夷”，以“赏赐”的形式进行的割地赔款则是抚夷的必要手段
19世纪60-70年代	商战抗夷	“与各国通商宜以商战”“分洋商之利”“以商敌国”“寓兵于商”
19世纪80-90年代	以夷制夷	吸收欧洲均势外交思想，利用列强之间的矛盾相互制衡，如联德制法、联英制日、联俄制日

根据材料并结合所学知识，评述晚清外交思想的演变。

3 . 希罗多德治史的目的很明确，是要描写人类的事迹，并使这些事迹不至于被后世所遗忘。他“化传说的笔录为历史科学”，这并不是希腊思想中所固有的，它是公元前5世纪的发明，而希罗多德则是它的发明人。据此可知，希罗多德（     ）

A．强调知古鉴今

B．否定神话传说

C．关注希腊历史

D．具有人文史观

4 . 服饰作为文化的外在表现，可以反映时代的文化特征和精神风貌。阅读材料，回答问题。

材料一   武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。

——摘编自《旧唐书·舆服志》

材料二   图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。

材料三   开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。

——摘编自向达《唐代长安与西域文明》

(1)依据材料并结合所学，分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。
(2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？

5 . 关于中共一大召开的具体时间，毛泽东只记得是“放暑假，天很热”，董必武则认定是7月，但并不清楚具体时间。学者邵维正根据当事人的回忆录，查阅共产国际的俄文档案及当时的报刊杂志，考证出大会开幕于1921年7月23日。由此可见（       ）

A．个人回忆的史料价值不高	B．综合多种史料即可得出合理结论
C．探寻历史真相需多元互证	D．最新的研究成果更接近历史真相

6 . 下表是有关太平天国运动领导人洪秀全的描述，对此解读最准确的是（     ）

来源	内容
太平天国方面	躯长大，面微圆而白，鼻高耳圆而小，其声音响亮而沉重，笑时屋为之震，有极大之膂力与极敏捷之知觉
清廷方面	身材魁硕，赤面高颧，有须，粗通文墨，素无赖，日事赌博；体质肥钝，了无异人处
民国前后革命党人	面长丰满，红须，手垂过膝；身干长大，富雄姿，豪迈博学，治《春秋》《汉书》

A．不同史料对人物的记载不同	B．不同的描述体现人物的多面性
C．不同立场影响对人物的描述	D．不同时期对人物描述有所侧重

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等8家烟店中3家标出“（福建）浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。

——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》

根据材料并结合所学知识，请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。

8 . 下图为公云前6世纪末的波斯帝国王室艺术作品《贝希斯敦铭文》的浮雕示意图，浮雕四周用楔形文字记录了大流士一世的平叛功绩。该作品（     ）

A．与历史文献互证能完全还原历史真相	B．为研究大流士王权理念提供实物史料
C．是破解古代陈亚楔形文字的关键素材	D．是研究波斯帝国官僚体系的图像史料

9 . 表为有关隋唐时期吐鲁番地区大麦生产的出土部分文书。阅读材料，完成下列要求。

材料   

序号	内容	出处
1	“延昌卅六年丙辰岁二月廿日，宋口（注：残缺）"，“边夏孔进渠常田叁亩，亩与大麦”。（大意为农历二月二十日，宋某租种了孔进梁三亩地，所种谷物为大麦）	《高昌延昌三十六年（596年）宋某夏田券》
2	626年五月（农历）高昌某寺的食品消费中，有“《（大麦）五斛、糜一斛二斗，用雇外作人十人，用刈麦（注：割大麦）并食粮”的记载。	《高昌乙酉、丙戌岁某寺条例月用斛斗帐历》
3	高昌县令各乡“准家口多少各贮一年粮"，“其大麦今既正是收时，即宜贮纳讫速言”，落款时间五月十九日（农历）。（大意为防止灾荒发生，官方命令各家要储粮备荒）	《唐永淳元年（682年）西洲高昌县下太平乡符为百姓按户等贮根事》

根据材料，推断隋唐时期吐鲁番地区大麦成熟的大致月份，并说明理由。

10 . 下表为学生进行“中华文明探源”研究性学习收集的考古材料，材料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

选项	材料	结论
A	距今8000年的贾湖遗址出土的龟甲上有些符号与殷墟出土的甲骨文相似	原始社会已产生成熟文字
B	良渚文化时期，多次出土了石犁及其他耘田器等多种稻田农具	精耕细作农业出现
C	距今4300年前后芦山峁遗址大规模的聚落体量，出现“宫殿”式建筑群落	社会分化已产生
D	龙山文化时期的陶寺遗址大墓中，随葬陶鼓、木鼓、石磬、龙盘、玉石钺等彰显墓主人尊贵身份的礼器	礼乐制度初步形成

A．A

B．B

C．C

D．D