1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。

——据《中国古代教育史》

材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”

——据《中国古代教育研究》

材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。

——据《中国近代教育史》

材料四：恢复高考以来高校招生统计图表

(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。

2 . 1912年,孙中山提出: “族无分乎汉、满、蒙、回、藏,皆得享共和之权利。” 1919年之后,孙中山主张“举汉、满等名称尽废之……建设一大中华民族” 。这表明孙中山（     ）

A．民族自治的构想逐渐成型	B．民族国家构想不断发展
C．强调各族人民有平等民权	D．五族共和思想日益成熟

3 . 国家认同是一种重要的国民意识，是维系国家存在和发展的重要纽带。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的国家认同，主要包括君主认同、王朝认同与文明认同三个方面。其中，君主认同是指对在位专制君主的认同；王朝认同是指对维系君主统系世代相承的王朝的认同；文明认同是指对超越具体王朝而始终存在的政治文明共同体一中国的认同。这三者是古代中国国家认同的构成要素，也是考察古代中国国家认同的基本视角。

——摘编自张禄佳、郑流爱《国家认同：一种教材分析的视角》

材料二   近代中国的民族国家认同是在紧迫的民族危机下进行的。在近一百年的时间里，国人从开始接受“民族国家”而不是某一个家族的“天下国家”开始，逐步吸收西方的民族国家概念，民族国家意识逐步觉醒，直到将民族国家认同变成一股强大的精神力量，在保家卫国的战争中表现出惊人的民族凝聚力和战斗力。

——摘编自余洋《辛亥革命前后革命派的民族国家认同思想》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代国家认同在历史发展中的作用以及近代中国国家认同思想内涵转变的原因。
(2)综合上述材料并结合现实，从“发展历程”“现时价值”等角度，谈谈你对“国家认同”的认识。

4 . 2003年1月，国家文物局专家组、故宫博物院等单位20多名考古专家和陶瓷专家，一致认为：安徽繁昌窑是长江下游唯一专烧青白瓷的大型古瓷窑遗址，现在能确定是北宋早期的瓷窑，其出土文物与《韩熙载夜宴图》所绘温壶、托盏等典型器物特征吻合。繁昌窑年代的确定主要使用了（     ）

A．专家论证法

B．地层确定法

C．史料印证法

D．年代确定法

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 “华夷”秩序是在古代世界的社会条件下产生的一个有理念、有原则和有着自身一套完备体制的国家关系体系。由于长期以来，中华帝国乃是古代东方、特别是东亚地区的主要大国，因此这一体系的理念、原则和体制的构建，中国自然起了某种主导作用。明成祖朱棣说：朕君临天下，抚治华夷，一视同仁，无问彼此。推古圣帝明王之道.以合乎天地之心。远邦异域，成使各得其所，闻风向化者，争先恐后也。”“一”与“和”，是“华夷”秩序最本质的东西。这个“一”，就是要“大一统”，“一统华夷”。“和”的内容有三，即：中国不干预各国内部事务；中国对各国交往实施“厚往薄来”原则；中国负责维护各国的国家安全。朱棣派遣郑和出使的敕谕中说：“尔等祗顺天道，恪守朕言语，循理安分，勿得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福。”历史证明，中华帝国处理对外关系方面，确实做到了有“一”就有“和”。

——摘编自何芳川《“华夷”秩序论》

材料二 “光荣革命”后，英国已具备了向外扩张的备件，当时，新的政治制度已经确立，由此而造成的政治冲突也已经结束。重商主义已经为朝野上下所接受，对外贸易越来越成为最重要的民生国计。辉格党长期执政-为发展海外贸易提供了保障，这个党代表着英国最失的土地贵族，但同时也代表以伦敦为基地的海外大商业利益。威廉三世继承王位后，英国就被拖进了旷日持久的对外战争。就威廉的本意而言，他要把英国拖进荷、法之间的长期争执，从而有利于荷兰方面；但就英国而言，这却符合它已经面临的扩张需要，因此受到广泛的支持，尤其受到辉格党的支持。

——钱乘旦等著《英国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代统治者所追求的“华夷”秩序的基本内涵，分析导致该追求的因素。
(2)根据材料一、二，指出近代英国与古代中国对外交往的不同。结合所学知识，简析近代英国对外交往所产生的影响。

6 . 《唐六典》规定:“凡庶人年八十及笃疾,给侍丁一个；九十,给二人；百岁,给三人。”政府还规定,除“十恶”之外，家有80岁以上亲人及笃疾，据《令》应侍养者，申报刑部，听候处分，可以暂缓流刑，以充侍养，待亲人终周年后，方押送流放之地。这些规定反映了当时

A．社会保障体系完善	B．法律政策执行灵活
C．社会经济发展繁荣	D．崇儒尊孔治国理念

7 . 古往今来，大多数人都相信，佛教是由陆上丝绸之路传入中国的，很多中外学者写的中国佛教史都采用了这种写法，法显、玄奘到印度取经的历史也从侧面证实了这一说法。但是对于这一接近于“定论”的说法，还是遭受了一些学者的质疑。比如梁启超在《佛教之初输入》里说道：“佛教之来，非由陆而由海，其最初根据地，不在京洛而在江淮。”据此，下列说法最为合理的是

A．历史真相随着证据的变化而具有不确定性

B．“陆路”说得到更多学者支持可信度较高

C．两种说法互相矛盾都不可相信

D．两种说法反映的史实可能并存

8 . 1920年，在共产国际第二次代表大会上，列宁认为，各国的民族解放斗争都是反对帝国主义的革命力量，“甘地作为一场群众运动的鼓动者和领导者，他是革命者”。印度籍代表M.N.罗易反对列宁观点，认为甘地“是一个要复兴宗教和旧文化的人，那么在社会方面就必然是反动派，不管他在政治方面看起来是多么革命。”这说明

A．对历史人物的评价受评价者阶级立场的制约

B．对同一事件的评价受评价者观察视角的影响

C．作为无产阶级革命导师列宁的评价更为合理

D．甘地的非暴力不合作运动不符合印度的国情

9 . “经远舰”的发现为研究北洋水师的历史提供了丰富的实物资料。“经远舰”的发现经过两个阶段。第一阶段，水下考古队利用多波束等仪器设备采集遗迹数据，结合潜水探摸，结合地方志文献研究，确认了“经远舰”准确位置。第二阶段，水下考古队在舰体外侧进行抽沙作业，逐步揭露出舰体结构，并发掘清理出水文物。2018年9月15日，考古队员在海床面以下5米处发现悬挂于舰舷外壁的木质髹金“经远”舰名字牌，由此确证沉舰即为经远舰。这说明

A．真实的历史唯有依赖新史料的发现

B．史学研究要注意与其它学科结合，进行跨学科研究

C．历史事实的搜集整理并非缘自问题，而是缘于发现

D．历史的价值判断常导致历史学家对历史事实的选择

10 . 如图为13世纪末14世纪初的新型航海图，它

A．是至今人们远洋探索必备资料	B．是研究新航路开辟的重要史料
C．距今年代较近，不具文物价值	D．可以佐证指南针是中国发明的