材料 | 内容 | 出处 |
一 | “广州凡矶围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者。” | 清代笔记：屈大均《广东新语》 |
二 | “（泉州）为稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田种蔗者。” | 明代笔记：陈懋仁《泉南杂志》 |
三 | “（松江）肆中收布之所，曰花布纱庄。布成持以易花（棉花），或即以棉纱易，辗转相乘，储其余为一家御寒具，兼佐米盐。” | 清代地方志：蔡自申《金泽小志》 |
四 | “（盛泽镇）居民以绸绫为业。” | 清代笔记：沈云《盛湖杂录》 |
五 | “（石门镇）辄募旁邑民为佣”“一夕作，佣值二铢而赢” | 清代地方志：张霖《石门县志》 |
| A．历史事实一直处于不断变动之中 | B．研究视角的拓展丰富了历史认识 |
| C．历史叙述应当尊重客观历史事实 | D．时代主题的转换影响了历史解释 |
材料 近代以来中国的世界史研究
| 时间 | 主要研究内容 |
| 19世纪中后期 | 埃及、土耳其等国的亡国史研究 |
| 20世纪初 | 世界各国革命史研究 |
| 20世纪三四十年代 | 列强侵华史研究 |
| 20世纪50—70年代 | 各国人民友谊史研究 |
| 1978年以来 | 全球史研究 |
——据于沛《学术史研究是建构世界史自主知识体系的源头活水》
根据材料概括中国的世界史研究特点，并选择其中两个阶段加以说明。材料 北宋初年四川有王小波、李顺的斗争，与南宋初年钟相、杨幺的斗争遥相对偶，皆可助阶级斗争说张目者。此二事，《宋史》及《宋会要》皆有记载，惟其特质，即“均贫富”之理论与举动，二书皆绝不泄露。幸有北宋王辟之《渑水燕谈录》、南宋陈均《皇朝编年备要》等私史所记，尚足补其缺。以此二事例之，有裨于阶级斗争说之史实，为正史所隐，而不幸野史无传，遂以湮没者，当复何限？
此二事中，前者尤为重要，以其在中国民众暴动史中，创一新旗帜，辟一新道路，而后者实踵其武。合观史书记载，小波等之所为有可注意者三事：一者，诛杀贪官污吏。二者，借收资产阶级脧榨之所积，而不绝其生路，此真所谓仁至义尽者也。三者，以借收所得，大赈贫穷。在官书观之，彼等则为杀人放火之盗匪矣。从官报中寻官敌之真相，自来等于缘木求鱼，读史者不可不察也。
——摘编自张荫麟《张荫麟文集》
(1)张荫麟认为官方史书和私史对北宋初年王小波、李顺斗争的叙述有何不同？(2)简析张荫麟的历史观和治史方法。
材料 （刘祚昌先生）对高校世界近代史教材的内容和编写方法做了实质性的改进，使以往干巴巴的世界史变成了生动活泼、有血有肉、有声有色的活生生的历史。其概要如下：
教材编写方法 | 教材的内容 |
| 采取了整体史学的宏观研究法和比较研究法，站在全人类的大视角，对世界历史进行纵横交错的宏观把握。 | 改变了以往世界史只注重政治、经济史的做法，增加了社会史的内容。 |
| 加强了对近代西方政治、经济、思想和社会思潮的研究力度。 | |
| 重视对工业革命和科技革命的研究。 | |
| 重视历史人物的研究等。 |
——摘编自陈海宏、吴倩《刘祚昌先生的世界史研究》
请对刘祚昌先生关于世界近代史教材编写的观点进行评析。（说明：可以在“教材编写方法”或“教材的内容”中任选角度，也可以从材料的整体角度出发展开评析。要求观点明确，史论结合，逻辑清晰。）材料一 汤（商王）名天乙。见于《世本》及《荀子·成相》篇。而《史记》仍之。卜辞有大乙，无天乙，罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊。卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商，《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近，故互讹也。且商初叶诸帝，如大丁，如大甲，如大庚。却大戊。皆冠以大字，则汤自当称大乙。
——摘自王国堆《殷卜辞中所见先公先王考》
材料二 司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载，开元二十三年奉皇帝的旨意，将“老子、庄子”一篇升为列传之首。放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载：“唐尊老子为玄元皇帝，开元二十三年敕升於《史记》列传之首，处伯夷上，于昔藏宋刻《史记》有四，而开元本亦其一为。”
——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编】
材料三 西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也：工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。
——摘自梁启超《《史记·货殖列传》今义》
(1)根据材料一，简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。(2)根据材料二，分析唐朝修改《史记》中列传择序的目的。
(3)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。
材料 我国古代私人史家的著述数量众多，成就巨大。二十四史中的《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》皆由私人史家修纂。《史记》《汉书》还分别开创了我国纪传体通史和纪传体断代史先河。这些私人史家成就的取得，有种种原因。有的是出于皇命，如荀悦撰《汉纪》，是因汉献帝好读《汉书》，但“文繁难省，乃令悦依《左氏传》体以为《汉纪》三十篇”；再如唐人李肇撰《国史补》，出于“虑史氏或阙则补之意”；宋代李焘所撰《续资治通鉴长编》、徐梦莘所著《三朝北盟会编》，都是两宋之际的“忧世”“泣血”之作。自古以来，中国史家私人历史撰述中所蕴含的深刻的忧患意识，是中国史学史上的一份珍贵遗产。20世纪的中国史家，无论是“新史学”或是马克思主义史家，大多继承和发扬了这一珍贵的思想遗产。唐代史家刘知几在谈及史家成就、影响的高低时曾说，“彰善贬恶，不避强御”“高才博学，名重一时”是评断史家的标准，而非官方修史或私人修史。清代学者章学诚则提出，私人修史要有“独断之学”“别识心裁”，即要能够提出不同于官史的富有学术个性的、独立的、创新的见解。
——摘编自瞿东林《中国简明史学史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括优秀的私人史家所具备的品质。(2)根据材料并结合所学知识，分析私人修史对中国史学发展的贡献。
时代中的美国史学史研究
20世纪20年代前后，以蒋梦麟、何炀松等为代表的留美学者开始对美国史学讲红了译介与引进.标志着我国的美国史学史研究的起步。
20世纪50年代，中国学者主要通过苏联学者的著作间接了解西方更字的发展概况用意识形态上的政治批判取代严肃的学术研究。国内的差国史学研究王要服务于对盖幽国主义的侵略扩张史进行揭露与批判的政治任务，沿有开属对美国史学的深入研究西方史学大多采取摒弃的态度。
20世纪70年代末至80年代，反映现当代美国史学发展现状的相关者述大量被译介到国内来。中国社会科学院、复旦大学等相继设立了研究美国问题的研究所、研究中、和研究室机构，中美历史学者间的学术交流活动也日益增多。
20世纪90年代至今，多数学者开始从历史主义和科学史学的方法和理论上去研究盖国史学史的相关问题，促使一部分专家学者开始对现当代美国史学发展的进程作出理性考察与评估。通过反思，学界逐渐消退了“西学热”中急功近利的浮躁心理，而趋干求实与稳健.独创性的研究成果不断出现。
——摘编自徐良《百年来中国大陆的美国史学史研究》
新中国成立以来；中国学者对美国史学史研究过程中出现了三次转折，任选其中的两次，指出其变化，并分析原因。材料：如表为陈隆波等主编的《从分散到整体的世界史（上古分册）》的目录。
| 目录 第一编人类的原始时代及其向阶级社会的过渡 第一章人类社会的形成和早期发展 第二章农拼言牧的产生和氏族社会的繁荣 第三章向阶级社会的过渡和原始文化 第二编早期文明游牧部落于农耕世界 第四章文明的开端两河、尼罗河流域的早期奴隶制社会 第五章文明的新源地和早期文化交流的发生 第六章早期游牧、半游牧等部族的迁徙与农耕文明 第三编大帝国的形成和古典文明的全盛 第七章从亚述到波斯西亚北非军事大帝国的更选 第八章从分立到统一南亚和东亚中央集权帝国的建立 第九章从城邦到帝国地中海区的统一 第四编国际交往的扩大蛮族入侵和奴隶制时代的结束 第十章四大帝国的并立和国际交往的扩大 第十一章奴隶制向封建制的过渡 第十二章蛮族入侵与奴隶制时代的结束 |
材料 章开沅先生（1926-2021）是一位享誉海内外的历史学家。在他看来，史学的使命如司马迁所言，就在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。章开沅力主“大历史观”，提倡学习法国年鉴学派的史学主张，即从历史的长时段来把握和研究具体的历史事件。他率先提出辛亥革命史研究要“盘点三百年，三个一百年”的观点，他认为：“应该了解孙中山辛亥革命之前的一百年，特别是辛亥革命怎么来的，孙中山的纲领怎么来的，它都是有依据的。同时还要盘点辛亥革命后的一百年。还要研究从现在开始，往后的一百年。”
——摘编自马敏《论章开沅史学思想的特质》
请你选取某一历史事件，运用“大历史观”进行论述。（要求：自拟标题，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）
