1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料	内容	出处
一	“广州凡矶围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者。”	清代笔记：屈大均《广东新语》
二	“（泉州）为稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田种蔗者。”	明代笔记：陈懋仁《泉南杂志》
三	“（松江）肆中收布之所，曰花布纱庄。布成持以易花（棉花），或即以棉纱易，辗转相乘，储其余为一家御寒具，兼佐米盐。”	清代地方志：蔡自申《金泽小志》
四	“（盛泽镇）居民以绸绫为业。”	清代笔记：沈云《盛湖杂录》
五	“（石门镇）辄募旁邑民为佣”“一夕作，佣值二铢而赢”	清代地方志：张霖《石门县志》

有学者认为，明清时期中国出现了“早期市场经济”，请运用上表材料对此观点予以说明，并指出运用这些材料研究这一问题有何局限。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “西方”是当代国际关系中出现频率最多的词汇之一、与“东亚”“中东”“第三世界”等词语并列。其含义演变过程，如表3所示。

时间	“西方”含义的演变
古代	“西方”是一个地理概念，指罗马帝国的西部。
11世纪中期	基督教大分裂之后，“西方”被赋予了一定的宗教含义，指“罗马天主教会”，与“东正教”相对。
18世纪晚期	美国人否定与欧洲的文化联系，突出欧美之间的差异和对立，强调美国制度和文化的独特性；“坚决让欧洲远离美洲，让美洲远离欧洲”。
19世纪中晚期	1856年后，俄罗斯用“西方”指称经历了启蒙与革命、完成工业化、实现经济发展和社会进步的西欧，“西方文明”被界定为俄罗斯的对立面。19世纪晚期西欧人接受这一概念，但美国和德国并不认为自己是“西方”的一部分。
20世纪初	美国人逐渐意识到美欧之间在制度和文化上的同源性和相似性，开始把美利坚文明视为“西方文明”的一部分。但18世纪晚期形成的思想仍占主导地位，在两次世界大战之间被广泛信奉。
一战期间	美国把与德国的战争描绘成民主与独裁、文明与野蛮的较量。自由、民主、进步和资本主义被“发明”为英、法、美的共同传统。
二战期间	在一战中出现但没有引起美国人共鸣的“大西洋共同体”理念复活并被频繁使用，主张美国、英国等15个大西洋沿岸“民主”国家是“西方基督教世界的继承者”并建立联邦，以阻止希特勒的扩张。
二战后	马歇尔计划的出台和北约的建立都被描绘成是挽救和保卫西方文明与大西洋共同体的努力，美国和联邦德国最终都成为“西方”的一部分。

——摘编自【丹麦】戴维·格雷斯《西方的敌与我——从柏拉图到北约》等

从材料中提取两条或两条以上信息，围绕“‘西方’含义的演变”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   近代以来中国的世界史研究

时间	主要研究内容
19世纪中后期	埃及、土耳其等国的亡国史研究
20世纪初	世界各国革命史研究
20世纪三四十年代	列强侵华史研究
20世纪50—70年代	各国人民友谊史研究
1978年以来	全球史研究

——据于沛《学术史研究是建构世界史自主知识体系的源头活水》

根据材料概括中国的世界史研究特点，并选择其中两个阶段加以说明。

4 . 【史学的价值与功用】

阿诺德·约瑟夫·汤因比认为，历史是人类进入文明以后诞生较早的一门学科。在古代中国，夏商时期即有“巫史”；在古希腊，从希罗多德著《希波战争史》，即开创了如实记述客观历史的西方史学传统。进入现代以来，一方面是由于更加优越的物质和技术条件，历史学比以往任何时期都更加繁荣，成果更加丰富；另一方面，史学的价值与功用也遭到前所未有的普遍质疑。威尔•杜兰在《世界文明史》中写道：有人认为，历史毫无意义，认为历史不能教给我们什么，而且认为浩瀚无垠的过去只不过是错误的一再重演，而未来注定要上演一出更大规模的错误悲剧，是可能的吗？

请围绕“史学的价值与功用”，任选角度，自拟标题，运用所学19——20世纪历史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

5 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   （刘祚昌先生）对高校世界近代史教材的内容和编写方法做了实质性的改进，使以往干巴巴的世界史变成了生动活泼、有血有肉、有声有色的活生生的历史。其概要如下：

教材编写方法	教材的内容
采取了整体史学的宏观研究法和比较研究法，站在全人类的大视角，对世界历史进行纵横交错的宏观把握。	改变了以往世界史只注重政治、经济史的做法，增加了社会史的内容。
	加强了对近代西方政治、经济、思想和社会思潮的研究力度。
	重视对工业革命和科技革命的研究。
	重视历史人物的研究等。

——摘编自陈海宏、吴倩《刘祚昌先生的世界史研究》

请对刘祚昌先生关于世界近代史教材编写的观点进行评析。（说明：可以在“教材编写方法”或“教材的内容”中任选角度，也可以从材料的整体角度出发展开评析。要求观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。 ——班固《汉书·匈奴传》

初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 ——范晔《后汉书·南匈奴列传》

根据材料，概括能确认的昭君出塞这一史实的有关信息，并据此指出利用文史料研究历史应注意的问题。

7 . 近代以来，国际海洋法权不断发展完善。下表是其中的部分史实。阅读材料，回答问题。

时期	史实
15-16世纪	1494年西班牙、葡萄牙两国订立了《托德西拉斯条约》，划定一条称为“教皇子午线”的分界线，线以西归西班牙，线以东归葡萄牙。1529年两国订立《萨拉戈萨条约》，在太平洋中再划一线，将全球海域划分为二，两国垄断海洋通航权。
17-18世纪	荷兰法学家格劳秀斯发表《海上自由论》，提出海洋自由原则，遭到以英国人塞尔顿为代表的海洋闭锁论的反对。18世纪后，英国放弃“海上控制论”转而支持主张把海洋划分为领海与公海的主张。此后公海观念逐渐被普遍接受，相应的立法和规则也不断涌现。
19-20世纪	在经过了欧洲国家一系列的海战后，1856年欧洲七国签订《巴黎海战宣言》，宣布废除私掠船制度，确立保护中立船和海上封锁制度。19世纪末20世纪初，美国军事理论家马汉提出海权论，海洋大国开始重视对制海权、海上贸易运输规则、海战规则以及海战人道主义保护立法。
20世纪中叶以来	随着第三世界国家捍卫海洋权益运动的兴起，《联合国海洋法公约》于1982年出台。它重申传统自由航行与领海主权原则，对海洋科学研究、海洋资源开发管理、海洋污染处理等事项做出了规定。但某些海洋强国却动辄利用强大的海上力量构建《公约》之外的海洋法律秩序。

——摘编自马得懿《海洋法律秩序生成：历史脉络、法治困境与海洋法权》

据材料，围绕“近代国际海洋法权的变迁”自拟论题，并加以阐释。

8 . 阅读材料，回答问题。

时代中的美国史学史研究

20世纪20年代前后，以蒋梦麟、何炀松等为代表的留美学者开始对美国史学讲红了译介与引进.标志着我国的美国史学史研究的起步。

20世纪50年代，中国学者主要通过苏联学者的著作间接了解西方更字的发展概况用意识形态上的政治批判取代严肃的学术研究。国内的差国史学研究王要服务于对盖幽国主义的侵略扩张史进行揭露与批判的政治任务，沿有开属对美国史学的深入研究西方史学大多采取摒弃的态度。

20世纪70年代末至80年代，反映现当代美国史学发展现状的相关者述大量被译介到国内来。中国社会科学院、复旦大学等相继设立了研究美国问题的研究所、研究中、和研究室机构，中美历史学者间的学术交流活动也日益增多。

20世纪90年代至今，多数学者开始从历史主义和科学史学的方法和理论上去研究盖国史学史的相关问题，促使一部分专家学者开始对现当代美国史学发展的进程作出理性考察与评估。通过反思，学界逐渐消退了“西学热”中急功近利的浮躁心理，而趋干求实与稳健.独创性的研究成果不断出现。

——摘编自徐良《百年来中国大陆的美国史学史研究》

新中国成立以来；中国学者对美国史学史研究过程中出现了三次转折，任选其中的两次，指出其变化，并分析原因。

9 . 历史教科书的目录能够反映编写者的史学研究视角。阅读材料，回答问题。

材料：如表为陈隆波等主编的《从分散到整体的世界史（上古分册）》的目录。

目录 第一编人类的原始时代及其向阶级社会的过渡 第一章人类社会的形成和早期发展 第二章农拼言牧的产生和氏族社会的繁荣 第三章向阶级社会的过渡和原始文化 第二编早期文明游牧部落于农耕世界 第四章文明的开端两河、尼罗河流域的早期奴隶制社会 第五章文明的新源地和早期文化交流的发生 第六章早期游牧、半游牧等部族的迁徙与农耕文明 第三编大帝国的形成和古典文明的全盛 第七章从亚述到波斯西亚北非军事大帝国的更选 第八章从分立到统一南亚和东亚中央集权帝国的建立 第九章从城邦到帝国地中海区的统一 第四编国际交往的扩大蛮族入侵和奴隶制时代的结束 第十章四大帝国的并立和国际交往的扩大 第十一章奴隶制向封建制的过渡 第十二章蛮族入侵与奴隶制时代的结束

根据材料并结合所学知识，分析编写者的史学研究视角（至少选择两个视角加以分析）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

所谓历史分期，就是史家以不同理论范式为尺度，在历史记录中置入时间或时代的分割点，以划分历史时段的做法。

学界	代表人物	分期方法
西方 学界	沃勒斯坦	450—1640年，世界体系的起源和早期状态 1640—1815年，世界体系的巩固 1815—1917年，世界经济体转变为全球性事业 1917年至今，资本主义世界经济体的巩固及其引发的“革命”局势
	约翰霍布森	500—1450年，原始全球化 1450/1492—1830年，早期全球化 1830—2000年，现代全球化 2000—？后现代全球化
中国 学界	吴于廑 齐世荣	人类起源至1500年为古代史 1500—1900年为近代史 20世纪初作为世界现代史的上限……它的下限暂时定在本世纪之末
	现代化学派	约公元前1000年—公元前500年，原始农业文明 约公元前500—公元1500年，古典农业文明 约1500—1800年，原始工业文明 约1800年开始，发达工业文明

——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》

中西学界关于世界历史的分期有不同看法。根据材料并结合所学知识，就世界历史分期提出自己的见解（赞成、质疑、整合均可）并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）