2 . 国家统一

材料一  

材料二 元朝对边疆的控制在前朝的基础上更为强化。漠北设宣慰司都元帅府，后升为岭北行省。这一地区没有州、县建置，实际基层行政单位仍然是蒙古社会中传统的千户、百户组织。元廷大批签发内地军民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民当中传授耕作技术，使得漠北地区农业生产取得突出成就。……云南地区设置行省，多用土官任职，可世袭。第一任行省长官在云南“教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙……由是文风稍兴”。吐蕃作为单独的大行政区，由中央宣政院直接统辖，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教萨斯迦派僧侣为帝师，吐蕃官员皆由宣政院或帝师荐举，皇帝予以任命。

——摘编自 袁行霈《中华文明史》第三卷

材料三   清朝国家疆域的奠定在广度上，所囊括的疆域范围，除了元朝，是清以前历代中原王朝不能相比的……突破了历代中原汉族王朝在边疆民族问题上的局限性。把历史上在中国疆域内活动的边疆各民族都纳入其大一统的疆域范围之内。

在统一的深度上，清朝对边疆地区的管理和统治，也突破了历代中原王朝对边疆政策的思路。清朝追求对边疆领土实行行之有效的管辖，从中央到边疆地区对边疆各民族进行直接管理。以自己独特的、丰富的、有效的边疆政策取代了历代对边疆民族的松散的羁縻政策。

——摘编自成崇德《清朝边疆统一论》

(1)指出表中①②③的史料类型。任选两则史料分别说明其史料价值。
(2)依据材料二概括元代边疆治理的特点，分析元代边疆治理措施的积极影响。
(3)结合所学知识，举例说明清朝如何对边疆领土实行有效管辖。

3 . 国家·民族·复兴

材料一   古代并无“中华民族”的名称，“中华民族”的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。南京临时政府从国家层面认可民族平等，有利于改变历朝历代狭隘的大汉族观与清朝满族独尊的民族观。《中华民国临时约法》规定:“凡属蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。”《中华民国临时约法》从法律层面将“五族共和”和“中华民族”确立为“中华民国”立国的法律依据。这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。

——摘编自何一民等《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”》

(1)依据材料和所学，概括清末民初“中华民族”观念出现的背景和内涵。

材料二   1912年中华民国的建立，为辛亥革命前已经萌生的中华民族观念的广泛流传，提供了广阔的舞台。民国初期，孙中山接受“五族共和”思想作为处理国内民族关系的准则，少数民族在观念上第一次被置于平等地位，从而令统一多民族共和思想开始深入人心。“中华民族”国号的使用本身，就极大地增强了国人对“中华”一词所代表的中华民族共同体内涵的认同感与自觉归属感。人们开始有意识地用“中华”一词来命名各种事物，如“中华革命党”“中华实业团”“中华书局”等等。《中华民国临时约法》则以法律形式将人民平等规定下来，如第一章总纲第二条“中华民国之主权属于国民全体”，第二章第五条“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别“。这使得中华民族共同体的继续发展有了法律上的保护，至少实现了法律上平等的联合。

——摘编自李帆《以中华为族称—辛亥革命前后的民族认同》

(2)依据材料二分析民国初期“中华民族”观念广泛流行的原因。

7 . 统一多民族国家的形成发展与中华民族的伟大复兴

材料一   周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期，迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚，与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大，各大诸侯国均自奉为华夏正统，这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。

——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》

(1)依据材料一并结合所学知识，概括先秦时期民族交融发展的原因和影响。

材料二   辛亥革命革命使古老的中国由封建“家天下”的王朝国家，转化成为具有共和性质的现代主权国家；它使过去以汉族为中心、以“夷夏之别”来构成民族级差序列的古代民族转化为具有近代意义的、多元一体的中华民族。而且在制度与宪法方面完成了古代国家、民族向近代国家、民族的转型。

——郭姝娅在《论辛亥革命对中国民族及民族观的影响》

材料三   1912年1月1日中华民国临时大总统孙中山发表《宣言书》，郑重宣告：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。

(2)依据材料二和材料三并结合所学，用史实说明辛亥革命是如何“推动古代国家、民族向近代国家、民族转型的”？

材料四   日本侵华给中华民族带来了深重的灾难，也激发起中国人民最激烈的抗争。战争的苦难使得中国人民空前的团结，并且在抗战过程中塑造出宝贵的财富，在民族精神、政治智慧、制度创新等方面形成并留下了丰富的遗产。这不仅保障中华民族取得了抗战的最后胜利，并且在统一多民族国家的建构过程中起到了重要作用。例如：“三三制”的制度原则，团结了各抗日阶级、阶层，争取了中间力量，孤立了顽固势力，巩固和发展了抗日民族统一战线政权。1941年后还在陕甘宁边区建立了5个回民自治乡和1个蒙民自治区陕甘宁边区。

——摘编自朱金春《抗战历史遗产与统一多民族国家的建构》

(3)依据材料四并结合所学知识，概括抗日战争留给中华民族的丰富遗产有哪些？

材料五   中国疆域由大漠游牧、泛中原农耕、东北渔猎耕牧、雪域牧耕、海上文明这五大文明板块构成，在历史长河中，这些文明板块彼此交流、渐次统合，最终构成了中国疆域。今天，面对统一多民族国家的基本国情，我们要坚持“四个共同”理念，即：各民族共同开拓辽阔疆域，共同书写悠久历史，共同创造灿烂文化，共同培育伟大精神。在与各民族平等相待的过程中铸牢中华民族共同体意识。

——陈永亮《“四个共同”：统一的多民族国家理论的多维解析》

(4)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对铸牢中华民族共同体意识的认识。

9 . 时代风貌与时代精神。阅读下列材料，回答问题。

材料一 艰苦奋斗既是中华民族的传统美德，也是中华民族精神的重要内容，还是中国共产党的优良传统。从一定意义上讲，中国共产党百年史，就是一部党领 导人民发扬艰苦奋斗的历史。

在新民主主义革命时期，艰苦奋斗通过①红船精神、②井冈山精神、苏区精神、③长征精神、延安精神及④西柏坡精神等革命传统精神凸显出来。在新中国成立至探索社会主义建设时期，艰苦奋斗通过抗美援朝精神、大庆精 神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神及“两弹一星”精神等建设精神彰显出来。

——摘自迟成勇《艰苦奋斗：中国共产党革命精神谱系的内在品质》

材料三  河南林县人民在县委领导下，经过多 年苦战，开凿出“人工天河”红旗渠，1965 年实现了总干渠的通水。劳模张买江 说：到现在石壁上还保留着当年的豪言壮 语“宁愿苦干，不愿苦熬，苦战有头，苦熬无头”。

《王进喜日记》中写道：“我是个普通工人，没啥本事，就是为国家打了几口井，成绩和荣誉都是党和人民的，我自己的小本本上只能记差距。”

材料四  2020 年，我国研发经费支出比 2015 年增长 10256 亿元，稳居世界第二；科技进步贡献率达到 60.2%。知识产权产出居世界前列，通过《专利合作条 约》途径提交的专利申请量跃居世界第一。一些基础和前沿领域取得一批标志性成果，若干领域实现从“跟跑”到“并跑”“领跑”的跃升。2020 年我国发明专利一 共授权 53.9 万件，同比增长 17.1%。其中，集成电路布图设计申请保持快速稳定 增长。在过去五年，我国集成电路布图设计申请由 2016 年的 0.24 万件增长至 2020年的 1.44 万件，年均增长达 57.1%。2020 年，提交申请集成电路布图设计的企业数量达到 5600 余家，超过上年数量的 2 倍。

——摘编自《中国共产党简史》和《辉煌 70 年》等

(1)结合新民主主义革命时期（1919-1949年）具体史事，从材料中标示的①②③④任选一种精神，说说你对此革命精神内涵的理解。
(2)依据材料，概括20世纪五六十年代新中国建设者表现出来的时代风尚。结合所学，举例说明这一时期中国社会主义建设取得的成就。