1 . 民国时期，各政治派别对辛亥革命存在着不同的纪念和解读。阅读材料，完成下列要求。

政治派别	时间	言行
甲	1912年9月	我国去年之革命，是种族革命，亦是政治革命
	1919年10月	今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也。今日之民国，竟成亡国士大夫之天下也。革命军起矣，民国由之立矣，但革命之事业尚未成功也，革命之目的尚未达到也
乙	1912年10月	关于民国建立的过程，政府发布的祭文只有“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语。孙中山发起在北京举办革命纪念会，会期将届，接内务部通知，更名为共和纪念会。后政府下令将武昌的起义门、聚义门恢复为原名中和门、通湘门
丙	1912年10月	当去年九月以前，君主之存在，尚俨然为一种事实，而政治之败坏已达到极点，于是忧国之士，对于政界前途发展之方法，分为二派：其一派则希望政治现象日趋腐败，俾君主府民怨而自速灭亡者，即谚所谓“苦肉计”也，故于其失败，不屑复为救正，惟从事于秘密运动而已；其一派则不忍生民之涂炭，思随事补救，以立宪一名词，套在满政府头.上，使不得不设种种之法定民选机关，为民权之武器，得凭借以与一战。此二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成！去年起义至今，无事不资两派人士之协力，此其明证也
丁	1927年10月	辛亥革命的领袖孙中山先生，看见辛亥革命失败的原因，是在于国民党没有民众的基础，而只有军队，所以在十三年决心改组国民党。国民党……既然自绝于工农民众，民众……只有自己武装起来夺取政权，完成辛亥所开始的革命

——摘编自何广《历史上对“辛亥革命”的纪念和解读》等

根据材料并结合所学知识，分别指出甲、乙、丙、丁所属的政治派别，并说明理由。（要求：写清序号，持论有据，逻辑清晰，史实准确。）

2 . 1964年，我国经济建设转向战备轨道，中央做出调整工业由沿海向内地，由东部向西部纵深发展的部署。到1965年，在西北、西南建设项目达300多个：东北迁往西部的企业及技术支援项目就有140个，涉及多个行业，调出约8万人左右。这些举措

A．体现了国家强大的组织能力	B．扭转了中国的工业布局
C．改变了西部地区的落后状态	D．调整了工农业发展比例

3 . 阅读材料完成下列要求。

材料   德国社会学家w.茨阿波夫提出，西方发达国家的社会发展是一种“特殊性”，他们对全球不具有普遍意义，不是众多国家可以模仿的路径。他说“通往现代化的道路并不是只有一条，而且道路还不是直线，是渐进的，对于后进国家来说也不只有一条卓有成效的实现转型的道路。”虽然后发国家还可以从西方学到许多东西，但是现代化并不意味着美国化和西方化，各个国家都应找到自己的发展道路。

——摘编自曹诏根《论“全球化”背景下社会发展模式的多样性》

根据材料并结合所学知识，谈谈您对材料观点的认识，并说明理由。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，表述清晰。）

4 . 萧功秦认为现代化有三种模式：原生型——在社会内部发展起来的；次生型——原封不动地被殖民者从其母国带入；感应型——一些传统君主国在承受西方挑战后开始了现代化。下列国家现代化模式对应准确的是

A．英国、日本——原生型	B．德国、美国——感应型
C．法国、美国——次生型	D．中国、日本——感应型

5 . 阅读材料，完成下列要求。

美国比较现代化学者布莱克C.E.Black）指出：在人类历史中，有三次伟大的革命性转变。

第一次革命性转变发生在100万年前……出现了人类；第二次革命性转变是人类从原始状态进入文明社会；而第三次革命性转变则是……从农业文明或游牧文明逐渐过渡到工业文明。从全球范围来看，人类的第一、二次大转变是在各个地域或各个民族相互隔绝、彼此孤立的状态下个别实现的。而第三次大转变的情形恰恰相反。由于知识爆炸、科技进步和工业革命所提供的客观要素，现代化不能不具有世界性的弥散和扩张性质。它在地球的某一区域首先突破，然后伴随着血与火强行扩散到世界的每一角落。……现代化并非一个简单的向欧美国家的认同过程，其间必然蕴含着每个国家在各自的历史文化视野中对现代化的不同价值取向和模式选择。现代化也不仅仅是生产方式的转变或工艺技术的进步，它是一个民族在其历史变迁过程中文明结构的重新塑造，是包括经济、社会、政治、文化诸层面在内的全方位转型。

——摘编自许纪霖、陈达凯《中国现代化史》

关于第三次转变从材料中提炼出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒，逆来顺受，受尽折磨而死。该书是第一部被翻译成中文的美国小说，并被多次搬上话剧舞台。

《汤姆叔叔的小屋》翻译与改动的部分情况

《黑奴吁天录》（1901年译）	译者称“非代黑奴吁也”，鉴于“为奴之势逼及吾种”，“为振作志气，爱国保种之一助”；删除了原著中部分宗教思想较浓的内容，增加反映孔孟思想的内容。
话剧《黑奴吁天录》（中国留日学生改编，1907年）	黑人奴隶奋起反抗奴隶主的残暴统治，为了独立和自由，手持长枪与奴隶主殊死搏斗，最后胜利出逃。
话剧《黑奴恨》（1961年上演）	突出汤姆的阶级觉悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，临死前发表痛斥殖民者罪行和鼓舞被压迫者抛弃幻想、争取民族解放斗争的演说。

——据陈白尘、董健主编《中国现代戏剧史稿》等

从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

7 . “中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是

A．天朝惊梦---专制梦醒---自强梦碎---建国梦成---富强梦启航

B．天朝惊梦---自强梦碎---专制梦醒---建国梦成---富强梦启航

C．天朝惊梦---专制梦醒---自强梦碎---富强梦启航---建国梦成

D．天朝惊梦---富强梦启航---专制梦醒---自强梦碎---建国梦成

8 . 阅读材料，完成下列要求。

时间（时段）	“新中国”一词内涵的历史发展脉络
19世纪末20世纪初	康有为为改变清王朝危机，设想在巴西建立和管理殖民地时首次提出了“新中国”的概念，希望通过向外移民来挽救民族国家危机；梁启超也提出了“新中国”一词，这源于其对戊戌变法失败的思考。
1907年	美籍传教士威廉﹒蒲鲁士作《新中国在演进》一书，揭示某些洋人活动的殖民性、有害性及其与中国近代化进程的冲突，并从这些冲突中凸显“新中国”出现的必要性。
1910年	陆士谔写理想小说《新中国》，该书以幻想形式对未来新中国进行了设计和构建，希望建立一个立宪民主的现代化新中国。
辛亥革命时期	《新中国报论自由真理》中提到：“人群之自由者文明也，外国惟文明故人群之自由胜。”
五四运动前后	国人纷纷提出建设“新中国”，各种“新中国”构想的呼声覆盖全中国，特别是在“物竞天择，适者生存”进化观的推动下，“新中国”一词的涵义进一步深化，囊括了民族独立的内容。
1921年后	中国共产党成立后，从概念和实践两方面深化了“新中国”的内涵，并通过马克思主义中国化，将“新中国”一词的无限能量释放出来。
1949年	中华人民共和国诞生，“新中国”实现了真正意义上的独立自主。

——摘编自史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》

从材料中任选一个或多个时间（时段）提取信息，围绕“‘新中国’一词的内涵”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

9 . “中国共产党走过90多年的历程，其间实现了马克思主义的两次飞跃，第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义，取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义，取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是

A．民族、民权

B．民权、民生

C．民族、民生

D．富国、强国

10 . 中国近代思想领域经历了“师夷长技以制夷”——“维新变法”——“民主共和”——“民主与科学"——“马克思主义”的演进。贯穿其中的一个共同主题是

A．发展资本主义

B．反对专制统治

C．救亡图存

D．实现社会主义