1 . 明朝积极建立朝贡体系，对夷国贡期的规定和执行比较严格。清朝建立后，要求朝鲜、琉球、安南等附属国初次朝贡时，必须缴纳前朝封诰印敕，“亦照旧例封赐”。此后，清政府把贡期延长，使各国朝贡频次减少。清王初这样做旨在

A．昭示改权的合法地位	B．沿袭前明的朝贡体系
C．减轻双方的财政负担	D．拓展国家的政治版图

2 . 古代中国对外交往中的历史事件(部分) 

时期	史实
秦汉	中国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜
隋唐	日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了自己的文字
宋元	阿拉伯数字传入中国
明清	传教士利玛窦来华

对表中信息解释合理的是(　　)

A．古代中外之间交流具有双向性	B．古代中外间交流以技术为主导
C．海外贸易受到历代王朝的重视	D．中国对外交流主要对象是邻国

3 . 1882年，在日本、美国、英国相继强迫朝鲜政府签订条约后，朝鲜开始谋求改变其中国“附属国”的地位，向清廷提出派遣使节进驻北京的要求。对此，清廷断快拒绝，继续延续双方的旧有关系。朝鲜政府的这种做法

A．开始冲击中国传统的外交体系	B．说明列强控制了朝鲜的内政外交
C．证明旧有宗藩外交已不合时宜	D．体现其追随列强侵略中国的企图

4 . 近代中国面临“数千年未有之大变局”。阅读材料，回答问题。

材料一   传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。

材料二   如表反映了鸦片战争前后，清政府在对外交往中，“天朝”和“中国”词语的使用频率变化。

年代	“天朝”使用频率	“中国”使用频率
道光最初10年	50余次	不满10次
道光十六年（1836年 四月至十七年四月	6次	5次
道光十八年一月至五月	6次	14次
咸丰	《筹办夷务始末》前五卷约5次	逐渐取代天朝
光绪	几乎不用

根据材料一、二并结合所学知识，对清政府在对外交往中内外称呼词语的变化进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）

5 . 古代的中国无疑处在东亚文明的中心，对中国有重要影响的域外文化主要来自广义的西域地区。华夏文明在欧亚大陆中西部进行经营，主要开始于

A．张骞凿空

B．班超投笔从戎

C．文成公主进藏

D．昭君出塞