| A．立宪改革取得重大成果 | B．革命形势的迅速发展 |
| C．民主共和趋势不可避免 | D．南北议和的策略需要 |
| A．顺应了强化君权的趋势 | B．根源于民主思想的传播 |
| C．缓解了尖锐的社会矛盾 | D．有利于加强民族的认同 |
材料 近代中国社会“沉沦”有一个“谷底”，这个“底”出现在20世纪的头二十年，在这二十年里，近代中国虽然“沉入深渊”，却出现了向上的转机，进步的力量开始酝酿和壮大，中国社会内部发展明显呈现上升趋势。跃出这个“谷底”后，中国社会积极向上的一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——摘编自张海鹏《追求集——近代中国历史进程的探索》
根据材料并结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，提出新的观点亦可；观点明确，史论结合，表述成文。）
| A．彰显中国教育近代化的成就 | B．构建了完善的近代教育体系 |
| C．实现了男女教育机会均等化 | D．打破了两性双轨制教育体系 |
材料 清朝前期的语文教育大体处于各民族“各语其语”的自发状态。虽独尊满文，但并未赋予任何一种语文以国家通用文字的地位。清末新政中，原有的多样化治理体制基本朝着一体化方向发展。1904年清廷公布《奏定学堂章程》，语文学科由书面语的“国文科”和口语的“官话科”组成。“国文科”主要教授汉语言文字和文学，“注重读经以存圣教”“戒袭用外国无谓名词，以存国文”，这在晚清中西语文竞争日趋激烈的背景下无疑别有深意。“官话科”是语文教育史上的一大变革，以京音和官话为基准，将语文教育从“书同文”扩展至“语同音”。面对英、俄列强对边疆地区的殖民扩张，边疆官员都很积极支持国家语文教育，清末新政期间，蒙古、西藏、新疆、川边地区的不少新式学堂均开始使用“国文教学”。
——摘编自湛晓白《清末国家语文统一与满汉族群关系变化》
(1)根据材料，归纳清末新政中“国文教育”改革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析边疆地区推广“国文教育”的历史意义。
材料一 两宋处于中国封建社会的一个大变革期，为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间。与其他朝代相比，两宋女子教育与生活是融为一体的，多种史料呈现着女子教育的“本真”；在时空状态下，两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势；“母教”文化也在教育生活中得以完美建构◊正因为两宋女子教育生活的多元与自觉，以致在诗词、书画、科技、科举、家教以及军事、政治等方面有出色的表现。
——摘编自赵国权《社会大变局中的两宋女子教育生活样态与检视》
材料二 康熙帝即位后，朝廷深感八股文考试空疏无用，实于政事无涉，在康熙二年（1663）规定乡、会考试停止八股文，在各方面的压力之下，康熙七年（1668）又“命乡会试复以八股文取士”。……戊戌变法期间，主张变革者将教育症结归于科举取士制度的束缚之上，光绪帝下令各级科举考试一律改试策论而不用八股文，但改革科举制度的各项措施尚未真正实施就宣告失败，八股文起死回生。1905年，清政府宣布停止科举考试。
——摘编自刘海峰《中国科举史》
(1)根据材料一结合所学知识，概括两宋时期女子教育生活发展的表现，并简析其出现的原因。
(2)根据材料二结合所学知识，归纳科举制度在清朝的变化历程，并说明晚清以来变化的社会意义。
| A．清廷思想观念有了进步 | B．洋务运动全面开展 |
| C．东北义勇军的活动频繁 | D．边疆危机日益严重 |
材料一 早在西周，统治者已认识到，谁拥有“德”，拥有“民心”，谁就拥有“天命”。儒家不仅以天作为威吓和限制君主的力量，而且还以“礼”限制君主的行为。尽管儒家“天命”“礼教”思想中存在着制约皇权的因素，但观念不是法律，缺乏具体的针对性。相比于思想观念，谏诤制度、宰相制度、廷议制度等制度层面对皇权的制约最有约束力。
——摘编自赵燕玲《论中国古代皇权制约理论与制约机制》
材料二 1908年8月，清廷颁布《钦定宪法大纲》。分为正文“君上大权”和附录“臣民权利义务”两部分。关于“君上大权”，除了“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”，“君上神圣尊严，不可侵犯”，还规定：“委任审判衙门，遵钦定法律行之，不以诏令随时更改”，“发命令及使发命令之权。惟已定之法律，非交议院协赞奏经钦定时，不以命令更改废止。法律为君上实行司法权之用，命令为君上实行行政权之用，两权分立，故不以命令改废法律”，“在议院闭会时，遇有紧急之事，得发代法律之诏令，并.得以诏令筹措必需之财用，惟至次年会期，须交议院协议。”
——摘编自王洪涛《论清末新政中的制度变革》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代制约皇权的因素。
(2)根据材料一、二，指出清末新政中君主权力的变化，并结合所学知识说明导致变化的原因。
| A．社变动引发了价值观念变化 | B．维新变法解放了知识分子的思想 |
| C．西学传播开启了军队近代化 | D．科举制废除加速了社会阶层流动 |
无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正．而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才、慎防流弊之意。
——张之洞等在清末“新政”期间的《重订学堂章程折》
（1）“忠孝”观念在我国西汉、两宋得到重大发展，列举其中的代表人物和主要观点，以这种观念为主导的选拔人才制度在隋唐出现重大变革，指出这种制度变革并评价其积极作用。
（2）根据材料，概括清末“新政”教育改革在教育内容、培养目标方面有什么特点，指出这一教育改革的指导思想。
（3）20世纪60年代中期到70年代后期，中国教育事业受到极大破坏，分析这一现象出现的背景。
（4）某历史兴趣小组决定围绕清末“新政”学堂章程开展研究性学习，请你为他们提供三种获取相关探究资料的方法
