1 . 1907年初，清廷颁布诏令禁止妇女裹小脚。然而，大清国的女人们已经习惯了追求“三寸金莲”之美。清廷又颁布诏令：大清国所有官员，若其妻女有缠足者不得在政府里任职。缠了足的女孩，一律不得入学堂学习。这表明（     ）

A．西方文明对中国产生巨大冲击	B．清政府的统治日渐开明
C．近代中国妇女的地位逐渐提高	D．传统思想影响根深蒂固

2 . 如表为20世纪初中国各界人士的部分言论。这些言论表明

人物	发表时间	言论
麦孟华（康有为的学生）	1900年	故今日欲存中国则惟有组织新中国而已，新国不立，则不和固亡，和成亦亡，瓜分固亡，保全亦亡
梁启超	1902年	成立“大中华民主国”，第一任总统为罗在田（暗指清光绪皇帝爱新觉罗·载浩），第二任总统为黄充强（寓意炎黄子孙能白强）
柳亚子	1904年	“打倒旧政府，建设新中国"，实现自由、独立.”
徐锡麟	1905年	毅然以光复为职志，知断中国非大破坏不为功

A．民主共和成为时代潮流	B．时代变迁影响国家观念
C．资产阶级各派别思想趋于统一	D．现代民族国家的建立指日可待

4 . 1903年，直隶总督抽取鼓铸铜元的部分余利为资本，率先在保定创办北洋工艺总局，办起艺徒学堂（后改称为实习工厂，旋易名聚合纺织厂）,又建工艺局、习艺所及满城积祥有限工厂等，推进织、染、皮、藤、衣、料器、金属、印刷、雕凿等多项工艺。这些举措（     ）

A．得益于清末新政的开展	B．使商品经济取代了自然经济
C．有利于民主政治的实现	D．为辛亥革命的成功奠定基础

6 . 1906年，晚清大臣端方等出洋考察归来，奏陈欧美各国“导民善法”，建议立图书馆、博物馆、万牲园、公园，以期“民智日开、民生日遂、共优游于文囿艺林之下，而得化民成俗之方。”据此可知（     ）

A．文化改革促进了社会教化

B．士大夫阶层顺应时代潮流

C．清政府大力倡导中体西用

D．清末新政挽救了民族危机

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   资政院论驳上谕风潮

1910年9月，议会准备机构资政院（仿照西方的法规体制设立的中央谘议机关，议员分皇帝亲选、民选各100名）正式成立。清廷希望“为朝廷竭协赞之忠”的资政院议员，以一种“半在朝”的政治身份与朝廷站在一起。

11月4日，清廷颁谕缩短预备立宪年限，定于宣统五年（1913年）召开国会，并专横声称：“年限一经宣布，万不能再议更张”。资政院议员虽不敢对上谕正面发难，但采取了曲解的办法：“我皇上，我监国摄政王的本意，并不是必要到宣统五年始开国会……不过因皇上方在冲龄，监国摄政王不能自作主张，所以交付廷议以取决之。”进而进一步鼓动大家继续请愿再次缩，改预备立宪的年限。

11月9日，又出现了议论上谕的风潮。这天，议长宣读了一道上谕，对资政院核议湘抚与省咨议局关于发行公债一事争议的具奏，只是轻描淡写地说湘抚此举“系属疏漏”，既未给其以任何处分，也未提及发行公债应交或补交省咨议局议决。对此，议员们惊诧异常，他们愤然指出“立宪国精神，全在法律。督抚违背法律而不予处分，则资政院可以不必设……宪亦可以不立”，诘问清廷到底“要立宪不要立宪”。   

一波未平，一波又起。11月22日，议长宣读了命将资政院议决的云南盐斤加价具奏案交督办政务处，将议决的广西巡警学堂具奏案交民政部分别查核的上谕：议员们认为这不但否定了资政院的议决权，而且无异于宣布以上两个行政部门为资政院的上级机关。因而骤起轩然大波，不少议员开始对上谕含沙射影，旁敲侧击。

——摘编自王开玺《晚清论驳上谕风潮述论》

根据材料并结合所学知识，对“资政院论驳上谕风潮”进行评述。（要求：观点明确、论证充分、逻辑清晰）

9 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   中华法制文明拥有深厚的历史底蕴。夏商周时期，统治者已使用法律来治理国家。秦汉时期，律成为统一法典的主要形式。西汉时期形成的汉律，沿用近400年。隋初，《开皇律》废除了前代刑罚中的鞭刑、枭首等“苛惨之法”。在继承汉魏以来法制经验基础上，唐高宗永徽年间撰成《唐律疏议》，成为中华法系确立的标志。它明确了“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”的思想，规定刑罚定罪，不以小过而滥行诛杀，其用刑在教人以善；法律体系包括律、令、格、式，内容涉及职制、户婚、贼盗、斗讼等各方面，而对涉及民间田土钱债的民事行为视为细事。唐之后，历代律典多以唐律为蓝本。中华法系是中华文明的灿烂瑰宝。

——摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》等

材料二   1902年，清廷设立修订法律馆，着手编纂近代法典。从1904年至1911年，在沈家本等人的主持下，以“折中各国大同之良规，兼采近世最新之学说，而仍不戾乎我国历代相沿之礼教民情”为宗旨，初步制定了数十部法律文本，包括宪法、刑法、民法、诉讼法、商法等多部法律。刑律的修订，抛弃了旧律“诸法合体”的编纂形式，采用了一些近代西方的刑罚原则、刑法制度和理论，如正当防卫、罪刑法定、缓刑制度。其中对于犯“十恶”等罪的规定仍被保留下来。同时，清政府开始法政官制的改革，规定大理院“专掌审判”，不受行政衙门干涉。1902年开始的修律与司法改革，遭到不少礼教派官员的强烈反对，最终在革命的枪声中被终止。

——摘编自严泉《晚清中国——告别“万历十五年”式的传统儒家道德治国》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华法系的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简评清末法律改革。