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解析
| 共计 34 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
1 . 下列关于中华文明产生与发展的研究中,材料与结论之间逻辑关系正确的是
材料结论
A传说中伏羲氏创网苦〔用网捕鱼、鸟)之歌中国传统音乐起源于生活
B夏朝历法记载各月的物候、气象和农业等内容夏朝农业出现革命性变革
C西周成王时期青铜器何尊记载“宅兹中国”(建都天下中心)周代统治者已有“天下”观念
D良渚文化稻谷、绢片残存中国农业、手工业领先世界

A.AB.BC.CD.D
2 . 西周推行君主与众卿共同商议大事的朝议制,君主与自由民(主要是与贵族)共商的问题有三类:“一日询国危,二日询国迁,三日询立君”,皆涉及国政根本。可见,当时
A.保留了原始民主遗风B.周王权威地位尚未巩固
C.王位世袭制岌岌可危D.中央无力控制地方势力
2022-01-14更新 | 316次组卷 | 11卷引用:陕西省商洛市2022届高三上学期期末考试文综历史试题
3 . 商代动物类象生玉器数量丰富,涉及动物种类30余种;西周的象生玉器涉及动物种类明显减少,纹饰向龙凤纹集中,多元动物崇拜逐渐向单一动物崇拜转变。这反映出西周
A.手工业技艺逐渐提高B.权逐步摆脱神权色彩
C.国家权力呈加强趋势D.艺术风格趋向浪漫主义
4 . 商周政体中,君主权力不是绝对的,遇到重大问题,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。召公曾以“防民之口甚于防川”来劝谏周厉王不要限制民众的言论。从中可以看出商周
A.具有原始民主传统B.以民为本的儒家理念
C.保障民众言论自由D.君主集权受到了冲击
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 商代甲骨文“德”字没有“心”符,时人尊崇天命,认为一切都是神意赐予的结果;西周金文的“德”字加入了“心”旁,将人的行列和思想联系起来,由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周
A.强化了统治的神权色彩B.天命观中蕴含民本思想
C.实行了严格的等级秩序D.意识形态始终摇摆不定
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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6 . 西周统治者把主畿以外的广阔地域分封给贵族或功臣,让他们建立诸侯国。随之而来,如何约束诸侯等社会管理层,便成为西周朝廷面临的关键问题。西周的解决方案是以宗法制来维系分封制,通过宗族认同以培育政治认同。这说明西周政治的基本特征是
A.君主的权力受到一定制约B.地方管理集中化
C.权力分配与血缘关系结合D.行政机构官僚化
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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7 . 殷人的祖神与天神没有血缘关系,人的祈求只能通过祖灵向上帝转达,而周人则把祖先崇拜与天帝崇拜相结合,周人可以直接祭天,把周王说成天之元子,即天子,并形成了一套既嫡且长的嫡长子继承制。这一变化表明西周
A.祖先崇拜有所削弱B.宗教思想决定权力运转
C.政治的伦理性增强D.君权神授观念开始形成
8 . 周公灭商后仍封其后裔为宋,封夏的后裔为杞,凡有一祖,均封以地,但全国均应祭文王,社会上每一人均应祭后稷(神),因此使周之地位凌驾于各邦族之上。这表明周初
A.强化了神权与王权的结合B.无力彻底剪除地方势力
C.强化了国家对地方的控制D.宗法祭祀神权高于王权
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题 名校
9 . 翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗
C.“天下为公”D.“郡”“国”并行
2021-06-15更新 | 9203次组卷 | 100卷引用:陕西省渭南市蒲城县蒲城中学2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 周代君主与诸卿会商政事,通常在例行的早朝上进行,若有重大疑难政事,君主还往往召集众卿大夫临时集议。朝议者的资格都是由宗法身份和官职所排定,具有很大的稳定性,参议成员的权利不容任意侵犯。周代的朝议
A.具有贵族民主色彩B.表明官僚政治制约君权
C.破坏宗法等级制度D.导致分封制度逐步瓦解
共计 平均难度:一般