1 . 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹中国，自之义（治理）民”。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民。这反映了西周统治者具有（   ）

A．祭祀占卜的执政思想	B．华夏认同的民族理念
C．维系宗法的礼制观念	D．敬天保民的治国理念

4 . 王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争；卿、大夫、士者，图事之臣也，不任贤，无以治天下之事”。该材料表明殷周制度中（     ）

A．礼乐征伐自诸侯出的混乱现象	B．家国同构的政治特色
C．尊卑有别，长幼有序的等级关系	D．世袭和选贤的一致性

5 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

6 . 《国语·周语上》载：厉王虐，国人谤王，王怒。国人莫敢言，道路以目。召公曰：“防民之口，甚于防川……是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言”。据此可知，当时

A．原始民主传统依然存在	B．君主专制权力受到挑战
C．贵族等级分封制已解体	D．国家统治基础发生改变

7 . 在“天命玄鸟，降而生商”这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”，也称天子，凡决定政治事务都要通过占卜来进行决策。这说明我国古代早期政治制度的特点之一是

A．权力实现高度集中	B．贵族等级秩序森严
C．神权与王权相结合	D．以宗族关系为基础