4 . 西周时期的何尊、大盂鼎、大克鼎等青铜器上的铭文让我们看到：贵族们受到王的赏赐，然后为亡祖亡父做器祭祀，赞扬先祖的品德；最重要的是祈求先祖降福，“子子孙孙永宝用享”。由此可知，这一时期

A．王位世袭制开始确立	B．品德决定贵族地位高低
C．祖先崇拜功利性凸显	D．中央集权得到高度巩固

5 . 周人藏礼于器，对青铜礼器的使用在数量、形制和大小都有严格的规定。根据文献记载与考古发现，周人列鼎通常为单数，奇数的鼎与偶数的簋（guǐ）配合使用；而在山东半岛及黄淮、江淮流域的东方族群则盛行“偶数用鼎”。这一现象反映出

A．贵族集团内部等级森严	B．宗法分封制度走向瓦解
C．分封制下地方独立自治	D．早期文明的多元一体特征

6 . 《淮南子》载：“禹之时，以五音听治。悬钟鼓磬铎，置昭，以待四方之士，为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇？”这主要表明，禹

A．制定了完备的礼乐制度	B．注意倾听民众的声音
C．利用宗法思想进行统治	D．建立了森严的等级制度

7 . 殷城卜辞中有许多商王“呼”“令”某侯、某伯的记载。在《史记•殷本纪》中记载，纣王册封周方国首领文王为••西伯”，并赐弓矢斧钺。由此可见，商代

A．商王对地方有一定支配权	B．出现了大一统的政治趋势
C．分封的地方诸侯权力较大	D．君主专制制度的雏形形成

8 . 据考古发现，在西周王朝的成周地区（今河南洛阳）发掘了一批与殷人习俗相同的墓葬，其随养品中，青铜礼器种类繁多，这说明

A．青铜器最早出现在西周	B．商周王朝存在文化传承
C．西周加强对殷人的控制	D．西周王朝社会等级明显

9 . 王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争；卿、大夫、士者，图事之臣也，不任贤，无以治天下之事”。这表明殷周时期

A．礼乐征伐自诸侯出的混乱现象	B．家国同构的政治特色
C．尊卑有别、长幼有序的等级关系	D．世袭和选贤同时并存

10 . 《小雅·瞻彼洛矣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。其中有一句这样的表述，“君子万年，保其家室”“君子万年，保其家邦”。这说明西周

A．王权神秘色彩的强化	B．实现了中央权力高度集中
C．根深蒂固的等级观念	D．具有家国同构的社会特征