1 . 西周初年，诸侯国的最高行政官吏由周王任命，在所谓“方伯”之国，就是接受周王封号的被征服部落，则派遣大夫到那里作为“监”，去监视他们。周王采取上述举措的主要目的是

A．建立官僚政治

B．巩固王室权威

C．促进民族交融

D．扩大宗法体系

2 . 有学者认为，“商汤立国后吸取了夏朝灭亡的教训，广施仁政、深得民心，在一定程度上使商朝政权得到了初步巩固，从而迎来了经济发展的良好机遇”。下列叙述不符合商朝历史的是

A．大量青铜农具的使用促进了农业的发展

B．甲骨文证实了文献中于关于商朝的部分历史记载

C．实行奴隶主土地国有制

D．国家管理实行内外服制度

3 . 周公称赞文王“徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡”。同时，西周在官职设置、官员选任、政绩考核和狱讼处理上，均“仪刑（效法）文王”。西周统治集团此举意在

A．反思殷商败亡的教训	B．宣扬以德治国理念
C．表彰文王治国的功绩	D．完善国家管理制度

4 . 《周礼》记载，宰夫司百官考核，“岁终，则令群吏正岁会；月终，则令正月要；旬终，则令正日成，而以考其治。治不以时举者，以告而诛之。”这一规定意在

A．强化等级观念	B．完善官僚政治
C．服务农业生产	D．规范政治秩序

5 . 卜辞中经常有先王宾于上帝的记载，商人认为先王死后会升入天国且经常宾于帝所，他们接受人王的献祭，然后影响上帝，使人王得到好的收成及各种福佑，所以在商人的各种祭祀中，对于祖先神的祭祀特别隆重。这说明商

A．占卜迷信活动盛行	B．王权与神权相结合
C．祭祀活动影响天象	D．权力实现高度集中

6 . 分封制、宗法制、姻亲制使周王朝将整个天下纳入同一亲属体系中，形成真正的家国同构社会。由此可知，周王朝统治下的社会是

A．事功型贵族社会	B．甥舅关系占主导
C．血缘贵族社会	D．王公贵族占主导

7 . 周公认为“天命”就是民心民力，故而在“敬天”的同时，极力提倡“保民”。主张治国者首先要加强自我克制，处身行事以“德”为规范，同时也要加强对“民”的教育。周公的这一思想

A．促进了平民教育的普及	B．创立了宗法分封制的原则
C．对先秦儒学有较大影响	D．弱化了对天和上帝的信仰

8 . 《尚书·吕刑》记载了周穆王作刑法时对臣下的训话“呜呼！念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。”这表明

A．分封制规范了西周统治格局	B．血缘关系深刻影响了周代政治
C．西周社会统治秩序井然有序	D．周王重视对王室成员管理教育

9 . 武王灭商和周公东征后，西周政权面临着如何处置庞大的殷族遗民的问题。据《说苑·贵德》记载，太公认为“咸刈厥敌，使靡有余”，周公则提出“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”的主张。周公的主张体现了

A．血缘分封的宗族观念	B．选贤任能的传统美德
C．民贵君轻的民本思想	D．敬德保民的人本思想

10 . 殷商时，商王依赖自称能沟通神人、上达民意、下传神旨的巫祝来统治国家，史官作为巫祝的一部分并为其服务；西周时，史官、史职秉承统治者的旨意，把祖先上升到近于神的地位，史官、史职逐渐发展起来，巫祝的地位下降。这一变化

A．标志着传统神权政治的终结	B．有利于国家治理的人文理性化
C．助推史官记录君主真实言行	D．说明了中央集权体制开始萌发