A.顾恺之--《洛神赋图》 | B.贾思勰--《齐民要术》 |
C.郭守敬--《梦溪笔谈》 | D.徐光启--《农政全书》 |
材料 | 出处 |
湖州农户“以蚕桑为岁计” | 宋《嘉泰吴兴志》 |
严州“谷食不足,仰险他州,唯蚕桑是务” | 宋《严州图经》 |
“蜀之茶国,昔民两税地,不殖五谷,唯宜种茶……民卖茶资衣食,与农夫业田无异” | 《宋史·食货志》 |
A.经济型作物地位提升 | B.种植特色作物成为农业主导 |
C.农业生产普遍商品化 | D.家庭农业与手工业紧密结合 |
材料 冼夫人是梁、陈、隋时期岭南俚族首领,其参与平定侯景、欧阳纥、王仲宣等叛乱。冼夫人率部归顺隋朝后,请命设置崖州,使海南在遥领500多年后重新归属中央朝廷。《隋书》记载,冼夫人在父母家时,就常劝亲族为善。隋仁寿元年,番州总管赵贪虐百姓,引起俚僚人民反叛逃亡。冼夫人上书控告赵讷,并提出安抚百姓之策,情文帝采纳了她的意见,惩处了赵讷,并委派冼夫人招抚叛亡的各族百姓,叛亡的各族百姓都重新归附朝廷,岭南重获安定。粤西罗州刺史冯融听说冼夫人很有见识和才华,于是为儿子高凉太守冯宝提亲。冼夫人作为俚人首领,排除了两家之间民族不同、文化各异、政治经济相殊的障碍,同意嫁给冯宝,对于其后的汉俚通婚,民族融合影响深远。南朝时期俚人社会“法”的概念十分淡薄,争强斗胜、恃强凌弱是常有之事。冼夫人明确要求但人“使从民礼”,不得违犯。她还与冯宝一起断案,俚族首领犯法,也决不姑息,岭南社会秩序日渐和谐。冼夫人先后被多位君王敕封,被尊称为岭南“圣母”。《隋书》评价说:“至于明识远图,贞心峻节,志不可夺,唯义所在,考之图史,亦何世而无哉!”
——摘编自李润等《冼夫人信仰的精神内涵及价值功能》
(1)根据材料并结合所学知识,概括冼夫人受到后人尊崇的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价冼夫人的历史功绩。
A.徐光启的《农政全书》 | B.柳公权的《金刚经碑》 |
C.李时珍的《本草纲目》 | D.顾恺之的《洛神赋图》 |
A.缘于北方农业耕作技术退步 | B.反映南北经济逐渐趋于平衡 |
C.体现南方游牧经济发展迅速 | D.说明政局变化影响经济格局 |
A.农产品商品化的程度提高 | B.自然经济解体 |
C.手工业生产的专业化倾向 | D.经济重心南移 |
提取图1、图2中的相关信息,并结合所学知识说明与其对应的历史时期。
西周重要封国位置图
A.通过同姓封国来直接控制地方 | B.由异姓封国负责抵御夷狄 |
C.利用同姓封国来监督宋国 | D.异姓封国多是周朝征服的方国 |
A.提高了行政效率 |
B.完善了宋朝的科举制度 |
C.加重了财政负担 |
D.解决了藩镇割据的威胁 |
(1)为巩固多民族国家做出了很多努力,分别写出图中①—④所对应一个事件。
①: ;②: ;
③: ;④: 。
(2)元代在③、④两地分别设置了什么机构进行管理?
③: ; ④: 。