多维视角下的唐代科举

材料一   进士举人，曾为官司科罚，曾任州县小吏，虽有辞艺，长吏不得举送，违者举送官停任，考试官贬黜。

——【后晋】刘昫《旧唐书》

唐代社会成员有“良人”与“贱民”之别，“贱民”主要是指官私奴婢、官户（番户）、杂户、工乐户、太常音声人、部曲、客女等处于社会底层的人群，不许参加科举。

——摘编自李季平《唐代奴婢制度》

全唐时期统治阶层之中，士族占百分之六十六点二；小姓占百分之十二点三；寒素占百分之二十一点五。若将唐代二百八十九年（618一906年）分十一个代，则士族比例最低的第六代（安史乱时），亦达百分之五十六点二，若将小姓阶层视为广义的士族，则士族加小姓几占唐代统治阶层的五分之四弱，平民寒素仅占百分之二十许。可见实施科举制度的最初三百年间，就其统治阶层的社会架构而言，与实施九品官人法的魏晋南北朝时期是相同的。

——摘编自毛汉光《中国中古社会史论》

材料二   我们不能以今天的眼光去苛求古人，而应承认科举考试在社会发展变迁过程中的典范价值，但同时也应注意，科举考试并非想象中的那样亲民，对于绝大多数的普通民众而言，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，可能不过就如“高山上的花朵那样遥不可及”。

——摘自胡天佑《论科举考试的社会经济限制》