1 . 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这主要反映了（     ）

A．城市经济逐渐繁荣	B．自然经济缓慢解体
C．中央集权不断加强	D．儒家地位逐步提高

3 . 中唐诗人王建在描写扬州繁华时写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹白笙歌彻晓闻。”这首诗反映了唐朝

A．夜市已经非常普遍	B．政府放弃了重农抑商政策
C．坊市制度有所突破	D．政府对商业严格管理

5 . “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．朱熹的“格物致知”

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 中国古代哲学史上，“情”与“理”（礼）长期处于对立地位。宋明时期，理学家们虽然也承认“情”的客观性，却普遍赋予“理”以至高无上的本体地位，把“情”看作人性中消极的、恶的因素。明朝中后期，文化领域出现了对理学思潮的纠偏倾向，张扬“人欲”、反对理学禁锢的“主情”文化思潮兴起。晚明文学家冯梦龙专注于以“情”写史，著《情史》二十四卷，明确提出“情教”思想。他指出：“自来忠孝节烈之事，从道理上做者必勉强，从至情上出者必真切。夫妇其最近者也，无情之夫，必不能为义夫；无情之妇，必不能为节妇。世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎”，“我欲立情教，教诲诸众生”。

——摘编自何悦玲《冯梦龙“情教”思想建构语境探微——兼谈其在先秦至晚明“情”“理”关系认知发展中的历史地位》

材料二 举凡以往各代曾经盛行过、辉煌过的文学样式，大都在清代文坛上占有一席之地。各类文体大都拥有众多的作者，写出了大量的作品，数量之多超过以往各代，包括它们盛行的那个时代。各类文体曾经有过的类型、作法，出现过的风格，清代作者也大都承袭下来，有人学习效法，也有人独辟蹊径有所创新，相当多的作者达到了很高的造诣，写出了许多优秀的乃至堪称珍品、杰构的传世之作，如吴伟业的歌行诗和王士禛的神韵诗，陈维崧的登临怀古词和纳兰性德的出塞悼亡词，洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》两部戏曲，汪中的骈文《哀盐船文》，文言小说中有蒲松龄的《聊斋志异》，白话章回小说有吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。

——摘编自《清代文学的历史特征》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述冯梦龙“情教”思想的特点及其形成的背景。
（2）根据材料二，分析清代文学的特征及其表现。
（3）结合上述材料和所学知识，情感史研究、文学史研究都是史学研究的新领域。通过以上探究，你能得到哪些认识？

7 . 诗人张以宁路过辛弃疾墓时赋诗云：“英雄已尽中原泪，臣主原无北伐心。”该诗反映的历史事件是

A．岳飞抗金，收复开封

B．庆历新政，触犯既得利益

C．绍兴和议，宋廷偏安江南

D．北宋灭亡，蒙古统一

8 . 太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋

A．重视吸取西汉败亡的教训	B．旨在批判当时的奢靡世风
C．创作形式与《诗经》一致	D．注意克服文辞铺张的弊病

9 . 1999年，在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕，以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂，独具慧眼、抓住良机，隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒，引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实，正确的一项是

A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”

B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想

C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利

D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等

10 . 唐朝诗人王建在《夜看扬州》诗中写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”该诗从侧面可以印证唐朝

A．江南地区农业手工业经济的发展

B．严格市场的管理

C．局部商业活动的时间已有所突破

D．草市已经出现